天遣长庚下碧空,再将主白作坡翁。
不然安得四二九,还宿浔阳太极宫。
天命使长庚降临碧空,
再次使白云成为山坡上的老翁。
否则,怎能有四百二十九诗篇,
并在浔阳太极宫中寻得宿命。
这首诗描绘了一种诗人对诗歌创作的独特感悟和追求。诗人通过天命的安排,让长庚星降临碧空,白云化身为山坡上的老翁,象征着诗歌的灵感和创作力量。诗人意味深长地表达了他的希望,即他希望自己能够获得更多的创作灵感,以及能够在浔阳太极宫中寻找到更多的诗篇,这里浔阳太极宫可能象征着诗歌的源泉和灵感之地。
这首诗词通过独特的意象和抒发内心感受的方式,表达了诗人对诗歌创作的热爱和追求。诗中的长庚星和白云都是象征着诗歌创作的灵感和美好的形象。长庚星是黄道十二宫中的一颗星辰,代表着命运和天命。诗人将长庚星降临碧空,表达了他希望能够得到天命的指引和启示,以创作更多的佳作。白云被比作山坡上的老翁,形象生动地描绘了诗歌的老成和沧桑之美。诗人希望通过诗歌的创作,让白云成为他的良师益友,引领他走向更高的艺术境界。
诗中提到的四百二十九诗篇,可能象征着丰富的创作成果和经验。诗人渴望通过创作更多的诗篇来实现自己的艺术追求和人生价值。最后,诗人期望在浔阳太极宫中寻得宿命,寄托了他对诗歌创作的最大期许,希望能够在诗歌的世界中找到灵感的源泉和内心的归宿。
总之,这首诗词通过描绘独特的意象和表达诗人内心感受的方式,表达了对诗歌创作的热爱和追求,以及对灵感源泉和创作成果的渴望。它展现了诗人对诗歌艺术的追求和对自我实现的向往,同时也启发着读者对诗歌创作的思考和欣赏。
郑刚中(1088年—未知),字亨仲,婺州金华人。生于宋哲宗元祐三年,卒于高宗绍兴二十四年,年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使,治蜀颇有方略,威震境内。初刚中尝为秦桧所荐;后桧怒其在蜀专擅,罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使,复州安置;再徙封州卒。桧死,追谥忠愍。刚中著有北山集(一名腹笑编)三十卷,《四库总目》又有周易窥余、经史专音等,并传於世。
初至襄阳与熊心开总理夜话,明代,梁朝钟,
虎帐铜壶夜气清,羽林十万静无声。单于冬入残三辅,汉上秋成絷九营。
勿虑卫青终失宠,无劳贾诩更谈兵。吴山楚水年馀别,残角空阶尽月明。
李氏绣佛赞 其一,宋代,刘跂,
稽首慈悲父,相好光明藏。应现行愿力,针缕妙措成。
我观因缘空,亦非自然性。种种皆心造,是心非造者。
佛子不思议,炽然一念生。诸圣所加持,具足千百亿。
我愿如是故,造作及见闻。遇见未来等,同承佛记莂。
三奠子离南阳後作,元代,元好问,
怅韶华流转,无计留连。行乐地,一凄然。笙歌寒食後,桃李恶风前。连环玉,回文锦,两缠绵。芳尘未远,幽意谁传。千古恨,再生缘。闲衾香易冷,孤枕梦难圆。西窗雨,南楼月,夜如年。
蓦山溪(容州病起作),宋代,高登,
黄茅时节,病恼南来客。瘦得不胜衣,试腰围、都无一搦。东篱兴在,手种菊方黄,摘晚艳,泛新篘,谁道乾坤窄。
百年役役,乐事真难得。短发已无多,更何劳、霜风染白。儿曹齐健,扶□一翁孱,龙山帽,习池巾,归路从欹侧。
花心动(七夕),宋代,李弥逊,
水馆风亭,晚香浓、一番荷芰经雨。簟枕乍闲,襟裾初试,散尽满轩袢暑。断云却送轻雷去,疏林外、玉钩微吐。夜未阑,秋生败叶,暗摧庭树。
天上佳期久阻。星河畔,仙车缥缈云路。旧恨未平,幽欢难驻,洒落半天风露。绮罗人散金猊冷,醉魂到、华胥深处。洞户悄,南楼画角自语。
水调歌头(题晋臣真得归、方是闲二堂),宋代,辛弃疾,
十里深窈窕,万瓦碧参差。青山屋上,流水屋下绿横溪。真得归来笑语,方是闲中风月,剩费酒边诗。点检歌舞了,琴罢更围棋。
王家竹,陶家柳,谢家池。知君勋业未了,不是枕流时。莫向痴儿说梦,且作山人索价,颇怪鹤书迟。一事定嗔我,已办北山移。
寄赵昌甫,宋代,陆游,
杳杳双鹊鸣庭除,东阳吏传昌甫书。
纸穷乃复得杰作,字字如刮造化炉。
尔来此道苦寂寞,千里一士如邻居。
小儿得禄在傍邑,我贫初办一鹿车。
过门剥啄亦奇事,拜起幸未须人扶。
君看幼安气如虎,一病遽已归荒墟。
吾曹虽健固难恃,相觅宁待折简呼。
余寒更祝勤自爱,时寄新诗来起予。
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