光宅寺

翛然光宅淮之阴,扶舆独来止中林。

千秋锺梵已变响,十亩桑竹空成阴。

昔人倨堂有妙理,高座翳绕天花深。

红葵紫苋复满眼,往事无迹难追寻。

877

诗文译文

光宅寺,位于淮河之阴,

我独自乘舆来到这片中林。

千秋岁月中,佛钟声已经变得微弱,

十亩桑竹空荡荡地覆盖着阴影。

昔日的人们在这庙堂中拥有奇妙的理念,

高座上的幕帘掩映着深邃的天花。

红葵和紫苋花再次盛开,占满了眼帘,

往事消逝得无影无踪,难以追寻。

诗文简析

《光宅寺》描绘了一个古老佛寺的景象,表达了岁月流转、事物变迁的主题。诗人以寺庙中桑竹的生长、佛钟声的微弱和往事的遗忘为象征,表达了光阴荏苒、一切皆有终结的哲理。诗中展示了人类的努力和智慧,但也提醒人们要珍惜当下,因为过去的辉煌已经无法追寻。

诗文赏析

《光宅寺》通过对古老寺庙的描绘,展现了时间的无情流转和人事的变迁。诗中的光宅寺象征着人世间的一切事物,包括人的一生、功名利禄和文化传承等。桑竹的生长和佛钟声的微弱,暗示了岁月的流逝和事物的衰败。与此同时,诗中也透露出诗人对过去辉煌的怀念,以及对往事难以追寻的无奈之情。

诗人通过寺庙的景象,呼唤人们要珍惜当下,不要过于追求功名利禄和物质的繁华,而是应该在淡泊中追求内心的宁静与升华。诗中的红葵和紫苋花盛开,象征着新的生机和希望,它们重新填满了眼帘,也寄托了诗人对未来的期许和希冀。

整体而言,这首诗词通过描绘光宅寺的景象,抒发了对时间流逝和事物变迁的感慨,提醒人们要珍惜当下,并在追求中保持淡泊与宁静的心境。

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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调李教授

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一闻鼓枻笑独醒,搔首低回愧渔父。

又不见渊明鼓泽投簪缨,退隐衡门依五柳。

凝尘满匣不鸣弦,头上接{上四下离}亲漉酒。

尔后寥寥几百年,醉乡途路隔云烟。

空看青鉴悲毛发,不向芳尊问圣贤。

天边酒星叹寂寞,太白相逢发嘲谑。

悲风苦雾动星愁,欲恼寒蟾对杯酌。

舞袖低回双鶂退,曾忆婆娑拂仙桂。

云间月下两茫然,牢落江山无胜气。

星星今古梦中身,巧力争求身后名。

卫鹤莫矜轩冕贵,鲁鶋曾见鼓钟惊。

园林昨夜春风满,待得花开春已半。

流莺才怨晓红飞,布谷已催秋种晚。

藻间养子碧鱼肥,石上拳牙紫蕨齐。

柳下惊逢金騕褭,花深闻唱白铜鞮。

须知向眼光阴好,忍困饥肠守枯槁。

明年虽见旧花开,却恐花枝笑人老。

终南紫翠倚天高,渭水东流入海潮。

水去不回山不改,茫茫曾历几昏朝。

君看旷达是刘伶,宠辱冥心过一生。

枕麹潄醪方自得,任从耳畔发雷霆。

439

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昌甫梦中有句和韵答寄 其二,宋代,韩淲,

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福应山 其二

作者:杨崇(宋代)

福应山 其二,宋代,杨崇,

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过寂通庵别陈丈

过寂通庵别陈丈,元代,元好问,

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三月有期何敢负,百杯未满会须填。违离更觉从公晚,却望都门一慨然。

766

打毬

打毬,元代,张弘范,

锦绣衣分上下朋,画门双柱耸亭亭。半空綵仗翻残月,一点绯毬迸落星。

翠柳小厅喧鼓吹,玉鞭骄马蹙雷霆。少年得意风流事,可胜书生对夜萤。

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