武康姓丁人号生魂神合邑骚动

世降多淫祀,时荒扇盗区。

妖丁肆荒诞,结甲走昏愚。

揭帜营祠庙,椎锣誷市衢。

大夫清似水,勦绝莫踟蹰。

79

诗文译文

武康姓丁人,号称生魂神合邑骚动。

世间罪恶猖獗,社会颓废腐朽。

邪恶之人放肆猖狂,正直之士被迫躲藏。

领导者奉承邪教,市井之中充斥着欺诈。

正直的人如清澈的水,坚决清除踟蹰犹豫。

诗文简析

这首诗词通过描绘社会的黑暗面和正义之士的无奈,表达了对当时社会道德败坏和腐败现象的不满和忧虑之情。诗中武康姓丁人自称为生魂神合邑骚动,暗指自己是为了振奋人心、唤醒社会良知而存在的。诗人深感世间罪恶横行,社会道德荒芜,邪恶势力肆无忌惮,善良的人们被迫躲藏,无法发挥应有的作用。领导者追随邪教,市井之中充斥着欺诈,这使得正直的人们感到无法自处,无从施展正义之能。然而,诗中也表达了对清正的人物的赞美,他们像清澈的水一样,坚决清除犹豫不决的态度,积极行动,力求改变社会的现状。

诗文赏析

这首诗词以生动的形象描绘了当时社会的黑暗面和诗人对之的忧虑之情。通过对社会腐败现象的揭示和对正直人物的赞美,诗人表达了对社会道德败坏的不满,并呼吁人们积极行动,勇敢面对,清除犹豫不决的态度。诗词运用了形象生动的语言,通过对比的手法,突出了正直与邪恶之间的对立,凸显了正义与邪恶的斗争。整首诗词节奏明快,语言简洁有力,给人以强烈的视觉和听觉冲击。通过对社会现实的揭示和对正直人物的赞美,诗词激发了人们对社会道德问题的思考,并呼吁人们积极行动,为社会的进步和正义的实现贡献自己的力量。

董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。

其他诗经

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翠簟轻纨腹果然,午风吹梦入湖边。竹奴不语专新宠,水厄无功罢宿烟。

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86

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2

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54

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赠李太史承命奉二亲归丰城兼讯胡侍读二首 其一,明代,胡直,

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4

老马

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老马,宋代,陆游,

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71

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8

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云散更深,

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49

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秋园晚步 其二,宋代,刘攽,

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再见士卒戍桂阳,宋代,刘攽,

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舣舟杨口叩居人以何时缚屋于此何时复去云我乃雁泊人户冬来春乃去,宋代,赵蕃,

户户鱼蛮子,年年雁泊人。生资持网罟,迁徙逐冬春。

岸俗从渠变,乡邻自我亲。殊胜倦游者,渺渺愧风尘。

88

寄张拱辰

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寄张拱辰,宋代,刘敞,

楚人少眉寿,此翁七十馀。剕士多轻扬,此翁乃好书。

世医悦肤浅,此翁识古初。习俗争锥刀,此翁尚玄虚。

数欲见此翁,为其亦起予。责人必求备,尧舜犹病诸。

渔者公阅休,逸人狂接舆。有之幸见告,我且从彼居。

43

谢李宣差惠采石酒

谢李宣差惠采石酒,宋代,朱晞颜,

仙人手酿春云液,粼粼满贮澄江碧。透封清带蜜脾香,醉魂飞堕危矶石。

使君⽟食来天家,日给上尊承世泽。年来净洗豪华姿,苦茗清谈留坐客。

独怜樵悴泽中吟,遣赐殷勤慰醒魄。枯肠顿扫糠籺馀,入髓春风散无迹。

自惭监税常苦贫,得遇监州百忧释。但教有酒有螯持,醉饱从今肯求益。

44

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黄孝恭失官多作歌诗极于哀丽,宋代,宋庠,

秃翁无版出无轩,清藻千章愬旧冤。可惜骚人能设问,皇天终不答根源。

92

道傍古樟有竹附焉可发一叹

道傍古樟有竹附焉可发一叹,宋代,罗公升,

古樟蟠山间,垂荫翳我里。

岁久或反常,村童祭为鬼。

大穴藏精灵,小隙窜蛇虺。

尝闻有惊霆,搜抉破根柢。

竹我君子徒,冰霜凜在齿。

胡为事钻刺,蟠屈嵚岩里。

乾坤亦广大,朽木何足恃。

托身一失所,万水难复洗。

松海各相吊,为我二友耻。

去去非吾徒,偷生不如死。

14

赠林子山

作者:毕渐(宋代)

赠林子山,宋代,毕渐,

儿童闻说子山名,将谓先生是古人。海上偶经仙洞府,岩前犹见玉精神。

南华久彻逍遥梦,兜率重来自在身。携得新诗天上去,不教辜负到全闽。

92

过德清石壁故居二首 其一

作者:韩淲(宋代)

过德清石壁故居二首 其一,宋代,韩淲,

经行修竹小窗轩,闭户看书记昔年。薄宦萦人尘眯目,空馀栖遁此心坚。

58

山行

山行,宋代,徐元杰,

步绕青秧绿水间,春畦交错路回环。

老翁牵得牛当路,恐碍人行却复还。

6
古文诗经

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