雁门市里梵坊通,整理重登兴未穷。
双剑风高云气压,五杉阁峻水声空。
欲抛世网离尘境,要扣禅机演祖风。
况有昔贤遗迹处,白家池上白莲中。
雁门市里梵坊通,
整理重登兴未穷。
双剑风高云气压,
五杉阁峻水声空。
欲抛世网离尘境,
要扣禅机演祖风。
况有昔贤遗迹处,
白家池上白莲中。
这首诗以东林寺为背景,描绘了作者再次来到东林寺的场景。作者表达了对佛教境地的向往和对禅宗智慧的追求。他观察到寺庙中的景物,感受到了风云变幻、山水静谧的氛围。通过离开纷扰的世间,抛开尘世的束缚,作者希望能够接触到禅机,体悟祖先的智慧。同时,他也意识到自己站在了历代贤者曾经留下的足迹之上,感受到了历史的厚重。
这首诗通过描写东林寺的景物和表达作者内心的想法,展示了禅宗思想的追求和感悟。首句以雁门市里梵坊通来开篇,通过雁门市作为禅宗中心的象征,表达了作者回到东林寺的决心。整理重登兴未穷一句,表达了作者再次来到寺庙的心情,同时也寓意着禅宗智慧的广阔和无穷。
接着,双剑风高云气压,五杉阁峻水声空一句,描绘了景物的壮丽和肃穆。双剑风高,形容天空风云激荡,象征着禅宗的威严和力量;五杉阁峻,形容山林的高耸,体现了禅宗的庄严和崇高。
诗中还表达了作者对超越尘俗、追求禅宗境地的渴望。欲抛世网离尘境,要扣禅机演祖风一句,表达了作者希望超脱尘世束缚,追求内心的宁静与智慧。抛世网离尘境意味着超脱尘世烦扰,要扣禅机演祖风则表示要深入理解禅宗智慧,传承祖先的思想。
最后两句况有昔贤遗迹处,白家池上白莲中,强调了历代贤者的遗迹和历史的传承。作者站在白家池上白莲中,意味着他置身于禅宗的圣地,感受到了禅宗智慧的气息。
整首诗以简洁明了的语言描绘了东林寺的景物和作者的情感,展示了对禅宗智慧的向往和对历古贤的敬仰。通过描绘禅宗境地的壮丽和历史的厚重,诗词传递出一种追求真理和超越尘世的意境,启发读者思考人生的意义和内心的宁静。
总的来说,董嗣杲的《重入东林寺》通过对东林寺景物的描绘和对禅宗智慧的追求,表达了对禅宗境地的向往和对历代贤者的敬仰。诗词简洁而深邃,通过富有意象的语言,勾勒出壮丽的景象和内心的追求,给读者带来一种超越尘世的思考和启迪。
董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。
湖南田舍为上虞沈庭圭题二首 其一,明代,王褒,
蔼蔼湖中山,迢迢湖上路。田家大湖滨,三五亦成聚。
朝耕湖上田,暮唤湖上渡。稚子远相迎,牛背挂农具。
今年喜有秋,不为租税惧。床头酿茆柴,取醉罗栗芋。
相看桑麻长,焉识簪组误。县门久未行,且乐成嫁娶。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其十一,宋代,赵蕃,
频登采芹亭,所乐非山水。君今去我东,愁绝重来倚。
游五岳观寄邻几圣俞,宋代,刘敞,
五岳神仙境,可闻不可攀。安知采真游,近在都城间。
楼观横飞云,虎豹司重关。车马自兹止,始觉非人寰。
层波涨沧溟,参差出三山。金银丽宫阙,日月相循环。
东来复几时,花草纷斑斑。长杨垂轻丝,若委千髻鬟。
氛埃无由及,鱼鸟相与閒。造适不自知,忽如脱沈瘝。
那得窥壶中,逍遥去尘阛。主人自瑶杯,劝客流霞殷。
此中可遗老,岂独聊忘还。嗟嗟二三子,世路迷险艰。
流光竞奔走,俯仰移朱颜。谁肯委俗纷,相从解朝班。
濯君冠与缨,春谷水潺潺。
食新稻,宋代,罗公升,
野人何所赠,金粟眩双目。
吾庐幸徒壁,恐受贾祸速。
熟视心始平,中有稻一斛。
开囊带风露,入釜间黄绿。
云碓明珠跳,甆椀幽兰馥。
已分先农余,不假惠伯卜。
侑以手种松,领此一岁熟。
大笑老杜陵,橡栗款空腹。
天不怜万民,何以生百谷。
所惧风雨疾,翻使风雨覆。
倘无飘泊忧,田舍有余福。
和杨秀才友夔三首 其三 秋郊,宋代,程俱,
三吴足粳稌,狼戾及宋梁。故为胥门隐,未办耕南阳。
岂无如云稼,竭泽归富强。收成一过眼,胼胝念黔苍。
绵绵太平区,阡陌尽八荒。愿从鼓腹游,自放逍遥场。
贵贱均饱煖,藜羹等膏粱。那令力田夫,一饭不可望。
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