山光堂下,恰催花雨过,韶华将半。蝶舞回风莺度曲,暖响笙箫庭院。泥轼仙翁,当时此夕,正梦投怀燕。紫髯黄发,到今如此清健。
岂但风月平分,海沂千里,流得欢声遍。屈宋江山,还助说,莫惜金荷频卷。问寿何如,凤池三到,却放壶天晚。赤松应待,挂冠归伴萧散。
山光堂下,正飘洒着花雨,春光已过去一半。
蝴蝶飞舞,风中传来细莺的歌声,在温暖的庭院中响起笙箫之声。
泥轼仙翁,此时此刻,正沉浸在美梦中。紫髯黄发,到如今依然清健不衰。
他不仅享受着风月的美景,也游历了遥远的千里,欢声笑语传遍各地。
即使曾经屈宋江山,也辅佐过他,不必抱怨金荷频频卷起。
问寿如何,凤池三次来临,但要等待红松,才能挂冠与他一道归隐。
《念奴娇》是宋代诗人郑元秀创作的一首词。词人以山光堂下的景色为背景,描绘了花雨洒落的美景和韶华逝去的时光。词中出现了蝶舞、风莺歌唱的场景,展现了春天的热闹与活跃。同时,还介绍了泥轼仙翁的传说,描述了他挂冠归隐的身影。
《念奴娇》以山光堂下的景色为背景,以描绘美景之中的禅境和隐逸为主题。词人通过描写春天的花雨、蝶舞、鸟鸣等元素,展现了大自然的美丽和生机。词中的泥轼仙翁和屈宋江山等人物,则象征了隐士和忠臣的形象;他们或追求自由,或无私奉献,在人世间以其清健、忍让、杰出的品质令人敬佩。最后,词人通过表达挂冠归隐的愿望,将诗词的意境提升至超越尘世的境界。
这首词语言简练,意境优美,通过对自然景色和人物形象的描绘,抒发了词人对逝去时光和追求心灵自由的思考。整体词调舒展自然,寄寓了词人对美景和人生的领悟,使人产生心灵上的共鸣和感动。同时,通过描述泥轼仙翁的境遇和壮志,也反映出词人对隐居生活和追求真我价值的追求。
郑元秀,汉族,男,宋代词人。
题西庵所藏佛牙二首 其一,元代,耶律楚材,
殷勤敬礼辟支牙,缘在西庵居士家。午夜飞光惊晓月,六时腾焰灿朝霞。
一番顶带因初结,七转生天果不差。庸士执方犹未信,防风安得骨专车。
八六子(牡丹次白云韵),宋代,杨缵,
怨残红。夜来无赖,雨催春去匆匆。但暗水、新流芳恨,蝶凄蜂惨,千林嫩绿迷空。那知国色还逢。柔弱华清扶倦,轻盈洛浦临风。细认得凝妆,点脂匀粉,露蝉耸翠,蕊金团玉成丛。几许愁随笑解,一声歌转春融。眼朦胧。凭阑干、半醒醉中。
种松得徕字(其四在怀古堂,其六在石经院。,宋代,苏轼,
春风吹榆林,乱荚飞作堆。
荒园一雨过,戢戢千万栽。
青松种不生,百株望一枚。
一枚已有馀,气压千亩槐。
野人易斗粟,云自鲁徂徕。
鲁人不知贵,万灶飞青煤。
束缚同一车,胡为乎来哉。
泫然解其缚,清泉洗浮埃。
枝伤叶尚困,生意未肯回。
山僧老无子,养护如婴孩。
坐待走龙蛇,清阴满南台。
孤根裂山石,直干排风雷。
我今百日客,养此千岁材。
(时去替不百日。
)茯苓无消息,双鬓日夜摧。
古今一俯仰,作诗寄余哀。
暮冬夜宴,宋代,陆游,
官机锦茵金蹙凤,舞娃钗堕双鬟重。宝炉三尺香吐雾,画烛如椽风不动。
主人爱客情无已,筝声未断歌声起。亦知百岁等朝露,便恐一欢成覆水。
炉红酒绿春为回,坐上梅花连夜开。堂前只尺异气候,冰合平池霜压阶。
题毕文简公撰李太白碑阴,宋代,郭祥正,
清风无根长不死,太白高名亦如此。何人谓是王佐才,文简雄词泻秋水。
贤孙出守镌长碑,碑成字字生光辉。宠胡妃子已萌乱,翩然凤鸟来非时。
出林秀木众欲杀,纳官赎命何其危。画船载酒酌明月,不著渔蓑披锦衣。
醉眼天地即衾枕,至今荒冢人疑之。丈夫阖棺事未定,后三百岁方逢知。
知太白,文简公。不誇能诗与饮酒,惜其浩气突兀藏心胸。
青山老碧洗秋色,姑溪濯绿涵春容。太白不见碑可见,螭盘鼍载传无穷。
和谹父寻春之作,宋代,王洋,
秾华女儿红,芳草王孙绿。小大各尽态,低昂俱悦目。
久雨脱滞著,振衣乐休沐。晴空吟思开,命简句可属。
起看花覆墙,净扫云为屋。幸会二三老,风骚命奴仆。
欲说未说情,三篇两篇足。玉人花映面,眉黛添香醁。
杯酒戒失身,无如饱扪腹。
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