谨厚传燕国,宽和似蜀公。
材猷今世楷,论建古人风。
阅世心犹壮,忧时鬓已翁。
芸芸今有尽,归去得全终。
第一首
谨厚传燕国,
宽和似蜀公。
材猷今世楷,
论建古人风。
第二首
阅世心犹壮,
忧时鬓已翁。
芸芸今有尽,
归去得全终。
诗词:《费华文挽诗二首》
朝代:宋代
作者:魏了翁
费华文挽诗二首的
这两首诗是宋代魏了翁的挽诗,表达了对已故的费华文的追思和缅怀之情。
第一首诗描绘了费华文的品行和为政的特点。费华文被形容为谨慎而厚道,他的治理方式宽和平易,像古代的蜀公(指刘备,蜀汉创立者刘备被誉为仁德之主)。费华文在当代被认为是杰出的楷模,他的才德被人们广泛称颂,他倡导的政治风格受到了古代先贤的赞赏。
第二首诗表达了作者对时光流转的感慨和对费华文的哀思。作者说他的心境依然坚定,对世事有着深刻的洞察力,但他的发际已经斑白,年岁已经老去。现今的世间万象虽然繁芜无尽,但所有的一切终将消逝,只有回归初心才能获得真正的完整与圆满。
这两首挽诗通过对费华文的歌颂和对光阴流转的思考,展现了作者对逝去的友人的敬仰和对人生的深刻思考。诗中运用了对比的手法,将费华文的美德与当代风气进行对照,表达了对古代风尚的向往和对现实的忧虑。整体而言,这两首诗情深沉,意境优美,展示了宋代文人的情感表达和对人生意义的思考。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
中原民谣 迎送亭,宋代,周麟之,
迎送亭,亭边柳色何青青。树头风和鹊声喜,朱甍碧瓦烟光凝。
路人矫首城南北,榜字新题照阡陌。金牌天使走马来,蕃官出门饯迎客。
车头老人扶轭行,自言身是宋遗氓。斯亭岂为迎送设,殆欲迎宋非虚名。
南人侧耳惊相顾,此语端能卜天数。说与征夫且缓驱,往来怕见征尘污。
莫折亭前百年柳,曾经宋德栽培久。只期南望翠华归,再拜马前称万寿。
初夏出南郊历天坛至神乐观道院宴集得深林二字四首 其四,明代,卢龙云,
历览芳原胜,谈玄道院深。野霞纷掩映,林木更萧森。
姹女丹从授,贤人酒谩斟。羽觞移就月,杂坐听鸣琴。
得鄱阳程生书并致赠遥庆序二首 其二,明代,王应斗,
鄱湖弥望水连空,冉冉苍云度远鸿。锦字读来新月下,瑶函发自旧天中。
治惭单父无芳韵,碑出桐乡信古风。一纸悠悠徵万户,白头相忆此心同。
同郑思咸诸子集北郭禅院时有女史佐酒政,明代,梁元柱,
不到荒山托懒嵇,初晴乘兴一招携。编云径竹迎秋瘦,拂席昙花著雨低。
幽会偶来深夙好,小端应已入新题。未须于我同疏放,南北风尘正鼓鼙。
次倪孟明集药名之作呈徐梅所座主 其二,明代,林弼,
药笼兼收芝术无,空淹远志在江湖。樊笼防已怜鹦鹉,岐路留行厌鹧鸪。
仙去好寻灵枸杞,客来谩笑熳葫芦。早休知有遗安念,洲上当归种木奴。
采莲曲,元代,许恕,
彩云满湖莲叶多,佳人荡舟湖上歌。盈盈玉腕卷香罗,清声入云扬翠蛾。
隔花双桨出复入,风露满身香气湿。手中摘得青藕子,肯把芳心向人掷。
妾家住在南湖西,南风送船北风归。日暮风高浪不息,鸳鸯在梁戢左翼。
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