和靖州判官陈子从山水图十韵·山堂旷望

山堂有何观,四时互兴歇。

万物随天根,东生复西灭。

529

诗文译文

山堂旷望,四时交替不定。

万物随着天的根基,东方的生命又会西方的消逝。

诗文简析

这首诗以山堂为背景,通过描绘四时的兴衰变化,反映了自然界的循环和生命的无常。诗人观察到万物皆随着天命的支配而产生、兴盛和消亡。山堂旷望,意味着诗人的视野开阔,能够洞悉自然界的变化和生命的无常。

诗文赏析

这首诗以山堂为背景,通过描绘四时的兴衰变化,反映了自然界的循环和生命的无常。诗人观察到万物皆随着天命的支配而产生、兴盛和消亡。山堂旷望,意味着诗人的视野开阔,能够洞悉自然界的变化和生命的无常。

这首诗以山堂为象征,通过山堂的旷望表达了诗人对生命和世界的深刻思考。诗人以四时的交替来揭示自然界的变化和生命的无常。四时的循环代表了生命的起伏和变迁,而万物随天根的描写则突显了生命的依附和受制于自然法则的现实。东生复西灭的描述,表达了生命的不可逆转和脆弱性。整首诗以简洁而深刻的语言,表达了对人生和世界的思考,引起读者对生命和自然的共鸣。

这首诗通过描绘自然界的景象,以及其中的生命起伏和无常变化,表达了对生命和世界的深刻思考。它唤起了人们对生命的珍视和对自然规律的敬畏之情。读者在这首诗时,可以从中感受到生命的无常和脆弱,思考人生的意义和价值。同时,也能够通过自然界的变化,感受到生命的美妙和宇宙的庞大,增添对大自然的敬畏和赞美之情。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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