赠造琴道士刘发云刘亦解致雷

刘师携琴来,自言有术驱雷霆。

闻之冁然笑,人心未动谁为声。

阳居阴位阳行逆,日循阳度日数赢。

必尝凝聚乃奋击,不有降施讹诈升腾。

刘师携琴来,为我鼓,

一再行。若知雷霆起处起,

便知音是人心生。

932

诗文译文

刘师携琴来,自言有术驱雷霆。

闻之冁然笑,人心未动谁为声。

阳居阴位阳行逆,日循阳度日数赢。

必尝凝聚乃奋击,不有降施讹诈升腾。

刘师携琴来,为我鼓,一再行。

若知雷霆起处起,便知音是人心生。

诗文赏析

这首诗词以刘发云道士携琴驱雷的故事为主线,探讨了音乐与人心的关系。诗词首句描绘了刘发云道士带着琴来到,自称能够用音乐的技艺来驱动雷霆。接下来,诗人说道听到这一消息时,他面带微笑,因为他心中并没有为之动容,这是因为真正能够动摇人心的并不是声音本身。

接着,诗人用阳居阴位、阳行逆、日循阳度日数赢等词语,象征着道士刘发云的行为与常理不符。这里把阳与阴、顺与逆、日与夜进行对比,用以表达刘发云的行为与众不同,充满了独创性。

诗的后半部分描述了刘发云道士在奏琴过程中的表现。他的琴音能够凝聚能量,然后产生强力的冲击,雷霆也随之升腾。这种表现不是通过降低自己来迎合他人,也不是通过欺骗来获得表现,而是通过真正的凝聚和释放。

诗词的最后两句表达了作者对刘发云道士的赞赏,他希望刘发云继续用音乐唤起人们内心的共鸣。只有当人们真正理解雷霆产生的原因时,才能理解音乐的本质,以及音乐对人心的影响。

这首诗词通过描绘刘发云道士驱雷的情景,以及对音乐与人心关系的思考,表达了作者对音乐的赞美和对真正艺术创作的理解。它呈现了一种超越常规的境界,表达了音乐的力量和真实感动人心的能力。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

其他诗经

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昼寝,宋代,张扩,

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942

送叶景洲还丰城

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666

柳梢青(赠张丞)

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柳梢青(赠张丞),宋代,侯置,

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清平乐,宋代,罗椅,

明虹收雨。两桨能吴语。人在江南荷叶浦。采得苹花无数。
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787

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大魏篇,魏晋,曹植,

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天禄方甫始。

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神明为驱使。

左右宜供养。

中殿宜皇子。

陛下长寿考。

羣臣拜贺咸悦喜。

积善有余庆。

宠禄固天常。

众喜填门至。

臣子蒙福祥。

无患及阳遂。

辅翼我圣皇。

众吉咸集会。

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黄鹄游殿前。

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玉马充乘舆。

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白虎戏西除。

含利从辟邪。

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奉进金玉觞。

此酒亦真酒。

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寒食日答李公择三绝次韵,宋代,苏轼,

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闻蜀盗已平献馘庙社喜而有述,宋代,陆游,

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连日大寒夜坐复苦饥戏作短歌

作者:陆游(宋代)

连日大寒夜坐复苦饥戏作短歌,宋代,陆游,

翁饥不能具小餐,儿冻何由成复褌?藏书充栋读至老,固愿少出苏黎元。

念当万事度可否,肯使一恨弥乾坤。

古来贤达多晚谬,千载遗笑绮与园。

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839

芗林五十咏·幕翠庭

芗林五十咏·幕翠庭,宋代,杨万里,

软甃琉璃地,生揉翡翠帏。

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访陕郊魏疏处士

访陕郊魏疏处士,宋代,范仲淹,

贤哉先处士,天书召不起。

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有石砺其齿,有泉洗其耳。

下瞰红尘路,荣利无穷已。

孜孜朝市人,同在风波里。

大为高士笑,誓不拾青紫。

我亦宠辱流,所幸无愠喜。

进者道之行,退者道之止。

矧今领方面,岂称长城倚。

来访卧云人,而请益诸己。

得无长者言,佩之玉非美。

654

七夕诗二首 其二

七夕诗二首 其二,南北朝,刘骏,

秋风发离愿,明月照双心。偕歌亦遗调,别叹无残音。

开庭镜天路,馀光不可临。沿风披弱缕,迎辉贯玄针。

斯艺成无取,时物聊可寻。

892

春雪题兴善寺广宣上人竹院

春雪题兴善寺广宣上人竹院,唐代,杨巨源,

皎洁青莲客,焚香对雪朝。竹内催淅沥,花雨让飘飖。
触石和云积,萦池拂水消。只应将日月,颜色不相饶。

569

三学山开照寺

作者:薛能(唐代)

三学山开照寺,唐代,薛能,

尽室遍相将,中方上下方。夜深楠树远,春气陌林香。
圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。

733

闻嶰谷已至吴门

闻嶰谷已至吴门,清代,全祖望,

昨报元裳鹤,随君下洞庭。新诗知不少,旧屐半曾经。

黄爵松陵出,鲈鱼木渎拎。江滨应念我,遥指数峰青。

924

驾幸西太一宫道傍耕桑者皆以茶绢赐之

作者:韩琦(宋代)

驾幸西太一宫道傍耕桑者皆以茶绢赐之,宋代,韩琦,

杪春时泽未全滂,西祷真祠徯福祥。蚕女舍笼惊法从,耕夫投耒目天光。

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492

己酉乱后寄常州使君侄

作者:汪藻(宋代)

己酉乱后寄常州使君侄,宋代,汪藻,

草草官军渡,悠悠敌骑旋。

方尝勾践胆,已补女娲天。

诸将争阴拱,苍生忍倒悬。

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796

新春书事

作者:徐玑(宋代)

新春书事,宋代,徐玑,

出门閒步草萋萋,桑柘阴中亦有蹊。

几树晴烟莺啭早,一塘春水燕飞低。

空如陶亮官为令,难学岩陵住近溪。

圣世幸时沾薄禄,不能辛苦又攀跻。

469

枕上有感二首

作者:赵蕃(宋代)

枕上有感二首,宋代,赵蕃,

我欲学为农,力耕不逢岁。

我欲学为士,儒冠多饿死。

誓将弃犁锄,亦复罢书史。

长随马少游,浮湛自闾里。

553

同贡甫咏丁晋公园池

作者:刘敞(宋代)

同贡甫咏丁晋公园池,宋代,刘敞,

一死复一生,一虚复一盈。犹悲门易轨,况乃谷为陵。

曲池久芜没,高屋尚峥嵘。自古若传舍,毋为方叹惊。

444

南浦五小诗迎劳二弟 其一

作者:朱松(宋代)

南浦五小诗迎劳二弟 其一,宋代,朱松,

鳞生雨后东西倦,雪落竹间南北枝。将母方勤弟行役,春风应满锦囊诗。

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古文诗经

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