三学山开照寺

作者:薛能(唐代)

尽室遍相将,中方上下方。夜深楠树远,春气陌林香。
圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。

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诗文译文

尽室遍相将,

中方上下方。

夜深楠树远,

春气陌林香。

圣迹留岩险,

灵灯出混茫。

何因将慧剑,

割爱事空王。

诗文简析

诗人描绘了开照寺的景色,以及自己对佛教的虔诚之情。诗人用简洁的语言描绘了开照寺的宏伟和壮丽,以及夜晚的寂静和清幽。他也表达了对佛教的敬仰和对修行的向往。

诗文赏析

这首诗描绘了开照寺的壮丽景色和宁静氛围,通过对景色和佛教信仰的描写,展示了诗人内心对于修行和精神境界的追求。诗中运用了一些象征和修辞手法,如“夜深楠树远,春气陌林香”,通过描绘深夜中楠树的氛围和春天的芬芳气息,展现了佛教的神秘与吸引力。诗尾的“何因将慧剑,割爱事空王”则表达了诗人舍弃世俗欲望,全心追求佛法所带来的智慧和境界。

整首诗以简洁而富有意境的语言,展现了唐代佛教信仰和文人墨客对佛教修行的崇敬之情。同时也表达了诗人对人生追求和人世无常的思考,具有较高的艺术、哲理价值。

薛能

薛能(817?-880?)晚唐著名诗人。《郡斋读书志》、《唐诗纪事》、《唐诗品汇》、《唐才子传》均载:“能,字太拙,汾州人(今山西汾阳一带)。”仕宦显达,官至工部尚书。时人称其“诗古赋纵横,令人畏后生”。唐人交游之风盛行。薛能一生仕宦他乡,游历众多地方,诗多寄送赠答、游历登临之作。晚唐一些著名诗人多与有诗与其唱和。

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三年守一官,五年调一职。选门万馀人,过半头发白。

贤愚必待次,先后各循格。相与为波流,其谁辨白黑。

子今特招起,方与尘土隔。翰林诚知人,中丞亦好德。

古来御史属,自与二府敌。于今任虽卑,其实名不易。

必将寄纪纲,岂独亲簿籍。鸿鹄须远飞,骐骥无近迹。

往矣勿自疑,天方佑正直。

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作者:刘敞(宋代)

送晏公留守南都,宋代,刘敞,

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20

送月溪范景淳谒告宁母

送月溪范景淳谒告宁母,宋代,方一夔,

小范湖海豪,霜翮迥独立。诗名三十年,卷轴森戢戢。

合陪砥砮贡,昱簉鹓鹭入。蹉跎堕网罗,取势斜飞集。

栖栖县博士,进退阶伍什。此来叹何晚,风诗清可挹。

东安号多士,骚墨居谏给。馀芳袭学子,簪笔负箱笈。

先生隐讲帏,渊源探轲伋。诜诜榱桷材,大匠总收拾。

我亦个中人,奔走缘缕粒。识字多不多,炙竹槁无汁。

衰穷两相值,嘘呵借君湿。亲帏恻盘羞,我志已不及。

是时秋向残,客路西风急。寒溪月正明,归晒旧蓑笠。

69

故资政忠惠韩公挽词 其二

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故资政忠惠韩公挽词 其二,宋代,韩驹,

忆在昭文馆,垂绅看立朝。敢论同自出,但喜识高标。

有子仍持橐,如公合珥貂。伤心邺城路,宰树结寒飙。

57

高门叹

作者:瞿佑(明代)

高门叹,明代,瞿佑,

高门成,高门坏,不及十年见成败。

兽环移去属何人,重构高门临要津。

门前牢栽杨柳树,莫被他人又移去。

39

夏日东村卧病 其二

夏日东村卧病 其二,明代,李攀龙,

放歌知帝力,纵饮见天真。綵笔风云老,青樽日月新。

诗惊啖蔗客,酒让采薇人。即使妨幽事,何须傍隐沦。

5

遣愁

遣愁,明代,释函可,

叹息人间劫尽灰,惠州天上亦荒莱。只拚如此家声在,无可奈何笑口开。

是处总堪埋骨地,从今不上望乡台。漫言出世除烦恼,悟到无生觉转哀。

80

寄桃源郑徵士 其十二 自字

寄桃源郑徵士 其十二 自字,明代,张孟兼,

白云满前山,杳杳入苍翠。风清鹤在林,夜静月堕地。

惟有屋下泉,汨汨来何自。

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