有客家住宝剑窟,将身自比夜明帘。
见我立谈尽肝膈,骇视世俗徒沾沾。
千年豪杰供指使,笑挞胡虏如奴钳。
嗟予病衰绝少韵,只欲炙背依茅簷。
劝子持难复居易,吕梁之舟先历试。
焦桐邂逅爨下薪,良玉磋磨庙中器。
谁言怒海鲲鲸恶,别有晴川鸥鸟戏。
心亨习坎行自孚,安流傥寄相思字。
《送黄竑》是宋代叶适的一首诗词。这首诗以诗人送别黄竑为主题,表达了对黄竑追求独立个性和不受世俗拘束的赞赏,并表达了自己身体衰弱、寻求宁静的心愿。
诗词中的意象丰富多样。诗人首先描述了黄竑住在宝剑窟,将自己的身份比作夜明帘,暗示他的独立和独特。接着描绘了与黄竑的交往,通过立谈使诗人内心的激情和真诚得以充分释放,而对世俗的傲慢和自负则引起了黄竑的震惊和惊讶。然后诗人提到千年豪杰为黄竑指引方向,笑挞胡虏如奴钳,暗示黄竑在追求个性和独立的道路上将得到前辈的引领和支持。接下来,诗人表达了自己对生命的短暂和衰弱的感叹,希望能够找到一个宁静的环境,依靠茅庐过日子。最后,诗人劝告黄竑要坚持困难而复杂的生活方式,并借吕梁之舟的比喻来强调行动的重要性。焦桐和爨下薪则象征了对真理的追求和经验的积累。最后,诗人通过怒海鲲鲸和晴川鸥鸟的比喻,表达了他对世界的不同观察和理解,以及自己内心的宁静和自由。
整首诗词流畅自然,描绘了黄竑追求独立个性和不受世俗拘束的形象,同时也展现了诗人对于自身状况的思考和寻求宁静的愿望。通过丰富的意象和比喻手法,诗人传达了对自由、独立和追求真理的追求,以及对世界的多样性和个体的尊重。整首诗词充满了哲理思考和意味深长的情感,给人一种思索和启迪的感觉。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
题西庵所藏佛牙二首 其一,元代,耶律楚材,
殷勤敬礼辟支牙,缘在西庵居士家。午夜飞光惊晓月,六时腾焰灿朝霞。
一番顶带因初结,七转生天果不差。庸士执方犹未信,防风安得骨专车。
【南吕】四块玉 恬退绿鬓衰,元代,马致远,
恬退
绿鬓衰,朱颜改,羞把尘容画麟台,故园风景依然在。三顷田,五亩宅,归去来。
绿水边,青山侧,二顷良田一区宅,闲身跳出红尘外。紫蟹肥,黄菊开,归去来。
翠竹边,青松侧,竹影松声两茅斋,太平幸得闲身在。三径修,五柳栽,归去来。
酒旋沽,鱼新买,满眼云山画图开,清风明月还诗债。本是个懒散人,又无甚经济才,归去来。
【仙吕】翠裙腰缠令,元代,吕止庵,
【翠裙腰】老来多病逢秋验,便觉嫩凉添,懒摇纨扇闲纹簟。卷朱帘,晚妆楼外月纤纤。
【金盏儿】更西风酽,微云敛。黄昏即渐,暑气消沛。阴晴乍闪,冰魂尚潜。指甲痕芽天生堑,双帘,又传宫样印眉尖。
【元和令】素娥公案严,牛女分缘俭。苍虬钩玉控雕檐,翠屏人半掩。彩鸾收镜入妆奁,霓裳谁再拈?
【赚尾】昂藏醉脸,桂香襟袖沾。花下心无慊,樽前兴未厌。钓银蟾,瑶台独占,立金梯长笑一掀髯。
里中康节庵画墨梅求诗因述本末以示之,宋代,赵孟坚,
逃禅祖花光,得其韵度之清丽。
节庵绍逃禅,得其萧散之布置。
回观玉面而鼠须,已见工夫较精致。
双枝倒作鹿角曲,生意由来端若尔。
所传正统谅末节,舍此的传皆伪耳。
僧花工之工则粗,梦良意到工则未。
女中却有鲍夫人,能守师绳不轻坠。
可怜闻名不识面,云有江西陆公济。
季衔麤丑恶拙祖,弊到雪篷滥觞矣。
所恨二王无巨法,多少东邻拟西子。
是中有趣岂不传,要以眼力求其旨。
踢须正七萼则三,点眼名椒梢鼠尾。
枝分三叠墨浓淡,蓊有正背多般蕊。
夫君固已悟筌蹄,重说偈言吾亦赘。
谁家屏障得君画,更以吾诗跋其底。
杨子春酌饮清节亭示诸公旧赋索和,宋代,程公许,
雨馀热喘思澡雪,有客叩门筇九节。相携款竹墨池家,竹间张饮碧筒折。
枞枞玉立肩相齐,何羡掖垣歌紫微。会须把臂入林去,山王掉首麾去之。
骨相恐难飞食肉,功名浪费杀青竹。渭川自有千户封,持此较彼差不俗。
平生我亦厌荣观,为君醉眠蕲簟寒。人间有此碧玉镜,那怕火伞张炎官。
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