九曲弦歌满巷传,儒林声价有谁先。
昔怜少学随翁久,今喜新文信汝贤。
删后画前元未圣,南花北叶定谁妍。
终期猛进一篙力,透过龙门急水船。
九曲的琴声歌谣满街传,
儒林中的声望和价值,谁能比先?
往昔曾倾慕年少时随从学习的长者,
如今却喜欢新的文风,相信你是聪明才智。
过去的经书被删减,画作被前人评价过,
至于南方的花朵和北方的叶子,谁能决定谁更妍美。
最终要勇往直前,一篙的力量推动船只,
穿越龙门,顺流而下。
这首诗词是叶适写给宋仲方的离别之作,表达了对友人的思念和对他新的文学追求的祝福。诗中运用了对比和象征等修辞手法,展现了作者对传统文化和新潮文学之间的思考和抉择。
首先,九曲弦歌满巷传,儒林声价有谁先。这两句描绘了传统文化的辉煌和儒林的声望,表达了对传统文化的敬仰和赞美。而随后的昔怜少学随翁久,今喜新文信汝贤,展示了作者对新的文学潮流的喜爱和对宋仲方的认同,认为他具有文学才华和聪明才智。
接下来的删后画前元未圣,南花北叶定谁妍,表达了对历史文化传统的反思。删后画前指的是经书被删减,画作被评价过,说明过去的文化经验和审美标准已经不再完美。南花北叶的对比象征着南方和北方的美丽事物,暗示了对美的定义没有定论,需要从不同的角度和观点去看待。
最后两句以猛进一篙力,透过龙门急水船作为结尾,表达了对宋仲方的期望和鼓励,希望他能坚定地追求自己的文学梦想,克服困难,顺利前行。
整首诗以友人的离别为背景,通过对传统文化和新潮文学的对比,以及对历史文化传统的反思,展示了作者对朋友的思念和对他未来发展的期许。深远,时可以从传统与现代、个人抉择与历史传承等角度进行思考。
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这首诗词是叶适写给宋仲方的离别之作,表达了对友人的思念和对他新的文学追求的祝福。诗中运用了对比和象征等修辞手法,展现了作者对传统文化和新潮文学之间的思考和抉择。
首先,九曲弦歌满巷传,儒林声价有谁先。这两句描绘了传统文化的辉煌和儒林的声望,表达了对传统文化的敬仰和赞美。而随后的昔怜少学随翁久,今喜新文信汝贤,展示了作者对新的文学潮流的喜爱和对宋仲方的认同,认为他具有文学才华和聪明才智。
接下来的删后画前元未圣,南花北叶定谁妍,表达了对历史文化传统的反思。删后画前指的是经书被删减,画作被评价过,说明过去的文化经验和审美标准已经不再完美。南花北叶的对比象征着南方和北方的美丽事物,暗示了对美的定义没有定论,需要从不同的角度和观点去看待。
最后两句以猛进一篙力,透过龙门急水船作为结尾,表达了对宋仲方的期望和鼓励,希望他能坚定地追求自己的文学梦想,克服困难,顺利前行。
整首诗以友人的离别为背景,通过对传统文化和新潮文学的对比,以及对历史文化传统的反思,展示了作者对朋友的思念和对他未来发展的期许。深远,时可以从传统与现代、个人抉择与历史传承等角度进行思考。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
【仙吕】醉中天 嘲人右手三指,元代,程景初,
把盏难舒手,施礼怎合十?亏他朝朝洗面皮,早是刚拿管笔。便有那举鼎拔
山的气力,诸般儿都会,怎拿他鞭简丫锤?
把盏难舒手,学舞不风流。与你架银筝怎地ㄐ?难挽衫儿袖。他媳妇问他索
休,别无甚圆就,到官司打与一个拳头。
看花回·秀色芳容明眸,宋代,周邦彦,
秀色芳容明眸,就中奇绝。细看艳波欲溜,最可惜、微重重红绡轻帖。匀朱傅粉,几为严妆时涴睫。因个甚、底死嗔人,半饷斜眄费贴燮。
斗帐里、浓欢意惬。带困眼、似开微合。曾倚高楼望远,似指笑频目闰,知他谁说。那日分飞,泪雨纵横光映颊。揾香罗,恐揉损,与他衫袖裛。
引极三首。望仙府,唐代,元结,
山凿落兮眇嶔岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。
门下王相公南郊谢雪子敏甫学士监礼杨杰有诗次其韵,宋代,陆佃,
雪拥平田万顷宽,一郊和气属天官。撒盐久欲资调鼎,成璧初疑捧上坛。
雀带玉飞金屋煖,龙和珠睡锦窗寒。他年祠罢亲陪燕,应得屏风隔坐观。
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