点点行人趁落晖。摇摇烟艇出渔扉。一路水香流不断。零乱。春潮绿浸野蔷薇。南去北来愁几许,登临怀古欲沾衣。试问越王歌舞地。佳丽。只今惟有鹧鸪啼。
点点行人趁落晖。
摇摇烟艇出渔扉。
一路水香流不断。
零乱。
春潮绿浸野蔷薇。
南去北来愁几许,
登临怀古欲沾衣。
试问越王歌舞地。
佳丽。
只今惟有鹧鸪啼。
这首诗描绘了黄昏时分的景色和诗人的感受。诗人观察到点点行人利用夕阳的余晖快速赶路。渔船从渔门缓缓驶出,烟雾也随之升起。一路上,河水带着清香不停地流淌,构成了一片零乱的景象。春潮绿意润浸着野里的蔷薇花。诗人产生了对南去和北来的人们的忧愁之情,他登上高山远眺,怀念古时的辉煌,希望能与之沾上些许。他试问那曾经越王歌舞盛地的地方,是否还是美丽如昔。只有此时,鹧鸪的啼声回响在耳边。
这首诗词以写景的手法,展现了夕阳下的河景和怀古的情感。诗人通过描写行人、渔船、水香和春潮,勾勒出了一幅静谧而美丽的景象。景中所体现的一切,都使诗人产生了对过去的怀念和对当下的忧愁之感。
诗中的悲凉情怀主要体现在南去北来的人们,以及诗人自己对古代辉煌的向往上。南去北来的人们或许是因为离别或迁徙而感到愁绪无尽;而诗人则希望能够登高望远,回忆起古代辉煌的时光,仿佛希望能够与之相连,沾上些许荣光。
诗词的最后两句“试问越王歌舞地,佳丽。只今惟有鹧鸪啼。”凸显了诗人的哀思。诗人试问古代的越王歌舞的地方是否还如以往美丽,而事实上,现在的情况却只有鹧鸪啼叫的声音回荡在耳边。这里体现了诗人对时光的流转和事物的变迁的感慨,也表达了他对逝去的辉煌的痛惜之情。
李泳(?~一一八九?),字子永,号兰泽,扬州(今属江苏)人,家于庐陵(今江西吉安)。正民子,洪弟。尝官两浙东路安抚司准备差遣(《八琼室金石补正》卷一一五)。孝宗淳熙十四年(一一八七)知溧水县(《景定建康志》卷二七),淳熙末卒(宋洪迈《夷坚三志己序》)。有《兰泽野语》(同上书),及弟兄五人合集《李氏花萼集》(《直斋书录解题》卷二一),均佚。今录诗七首。
八声甘州(怀张安国),唐代,王质,
海茫茫、天北与天南,吾友定安归。闻濡须江上,皖公山下,驾白云飞。莽苍空郊虚野,古路立斜晖。颜跖皆尘土,苦泪休挥。
一代锦肠绣肺,想英魂皎皎,健口霏霏。望寒空明月,无路寄相思。叹千古、兴亡成败,满乾坤、遗恨有谁知。今何在,一川烟惨,万壑风悲。安国死后,在淮南屡降,凭箕作诗词偈颂及结字,比生前愈奇伟。淮宁宰陆同得遗墨尤多。
【南吕】四块玉 天台路采药,元代,马致远,
天台路
采药童,乘鸾客,怨感刘郎下天台。春风再到人何在?桃花又不见开。命薄的穷秀才,谁教你回去来!
紫芝路
雁北飞,人北望,抛闪煞明妃也汉君王。小单于把盏呀剌剌唱。青草畔有收酪牛,黑河边有扇尾羊,他只是思故乡。
浔阳江
送客时,秋江冷,商女琵琶断肠声。可知道司马和愁听。月又明,酒又酲,客乍醒。
马嵬坡
睡海棠,春将晚,恨不得明皇掌中看。《霓裳》便是中原患。不因这玉环,引起那禄山,怎知蜀道难!
凤凰坡
百尺台,堆黄壤,弄玉吹箫送萧郎。送萧郎共上青霄上。到如今国已亡,想当初事可伤,再几时有凤凰?
蓝桥驿
玉杵闲,玄霜尽,何敢蓝桥望行云?裴航自有神仙分。原是个窃玉人,做了个赏月人,成就了折桂人。
洞庭湖
画不成,西施女,他本倾城却倾吴。高哉范蠡乘舟去。那里是泛五湖?若纶竿不钓鱼,便索他学楚大夫。
临邛市
美貌才,名家子,自驾着个私奔坐车儿。汉相如便做文章士。爱他那一操儿琴,共他那两句儿诗,也有改嫁时。
巫山庙
暮雨迎,朝云送,暮雨朝云去无踪。襄王谩说阳台梦。云来也是空,雨来也是空,怎捱十二峰。
海神庙
彩扇歌,青楼饮,自是知音惜知音。桂英你怨王魁甚?但见一个傅粉郎,早救了买笑金,知他是谁负心?
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