升堂知孝子,即事每思亲。
根本由先世,栽培得后人。
一林香自好,四序感如新。
勿作商颜恋,家传汉幄臣。
升堂知孝子,即事每思亲。
根本由先世,栽培得后人。
一林香自好,四序感如新。
勿作商颜恋,家传汉幄臣。
《怀亲堂》是宋代苏泂创作的一首诗词。诗人通过表达自己对亲情的思念和对家族传统的珍视,传达出孝子的价值观和情感体验。
诗词
这首诗词以表达对亲情的思念和对家族传统的珍视为主题。诗人在诗中提到了\"升堂知孝子\",意味着当一个人成长为孝顺的子女的时候,就能够真正理解父母的辛劳和关怀。诗人心中时刻思念着父母,即使在日常琐事中也会时常想起他们。
接下来,诗人提到了家族传统的重要性。他说:“根本由先世,栽培得后人。”这句话表达了家族血脉的延续和传承。诗人认为自己的成长和成功离不开先辈们的栽培和教诲。诗中也表达了对祖先的敬意和感激之情。
诗词的后半部分,诗人借用了自然景物来抒发情感。他说:“一林香自好,四序感如新。”这句味着诗人像一片芬芳的森林,自我滋养,而四季的更迭也让他的情感一直保持新鲜。这种自然景象与诗人对亲情和家族传统的思考相互呼应。
最后两句诗中,诗人劝诫自己不要迷恋权势和富贵,而要继承家族的传统。他说:“勿作商颜恋,家传汉幄臣。”这是对自己的警示和自勉,希望自己能够以家族传统的价值观作为指引,成为有为的人,为家族争光。
总的来说,这首诗词通过表达对亲情的思念和对家族传统的珍视,传递了孝子的价值观和情感体验。诗人以朴素的语言,展示了对父母的思念和对家族传统的敬仰,同时也呼唤人们要珍视亲情,传承家族的价值观。
苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
从美人家折得桃花一枝归供胆瓶,清代,孙原湘,
折得天台顶上枝,争开已近十分时。祇缘来自倾城处,顿觉生成绝世姿。
物但关情皆可爱,事真入手不嫌迟。人间多少娇红色,不种伊家不耐思。
林景思寄赠五言以长句谢之,宋代,杨万里,
华亭沈虞卿,惠山尤延之。每见无杂语,只说林景思。
试问景思有何好,佳句惊人人绝倒。句句飞从月外来,可羞王公荐穹昊。
若人乘云驾天风,秋衣剪菊裁芙蓉。暮宿银汉朝蓬宫,我欲从之东海东。
西湖柳色二三月,相逢一笑冠缨绝。醉招和靖叫东坡,一吸西湖湖欲竭。
我醉自眠君自颠,路人往往指作仙。此辈何曾识此乐,识与不识俱可怜。
别时花开今已落,思君令人瘦如鹤。梦里随君携酒瓢,同登天台度石桥。
瀑泉界天泻云窟,长松拔地搀烟霄。与君联句章未了,帝城钟动西峰晓。
海风吹堕珊瑚枝,乃是先生寄我诗。火云烧江江水沸,君诗清凉过于水。
定知来自雪巢底,恍然坐我天台寺。
潘道士,宋代,刘敞,
上清宫中老道士,曾从先皇去封祀。山头侯夜窥火轮,汾上掊钩出金耳。
云成龙虎当翠华,丰隆前导清泥沙。万灵扶驾百神护,杂沓仙侣堆云霞。
黄衣羽客十有馀,多能引说轩辕初。汉廷儒士议迂阔,天子自用申公书。
金绳玉策埋石壤,神光夜见连空虚。天心报贶宸意喜,白茅玉印旌其徒。
帷宫赐席接虎幄,待之如宾尽诚悫。中书秘术使之观,神动精摇易飞跃。
鼎湖龙去何超越,日月茫茫自奄忽。龙髯堕地秋草生,人世霜华满头发。
和马先生雨中见过四叠前韵,宋代,赵公豫,
连朝风雨苦凄凄,邮得贤书到浙西。带屐冲泥叨饫液,贻来新咏又相携。
清霜落木初成绛,浅渚依鸿半作啼。偶合温家谐韵事,司农掌印有能妻。
东帅张传之遣人来相致将以七言次韵答之三首,宋代,李壁,
质非高古谢罍樽,漫向陈编挹圣言。
久判余生甘扫墓,尚怀先友欲登门。
功名自昔归羊傅,丘壑从来着谢鲲。
何日扁舟渑若去,眼看荔子奈枝繁。
恭和元日受宝诗二首 其一,宋代,慕容彦逢,
圣主规模冠百王,考兹秦宝欲更张。玉因天授来殊域,工与神谋轶旧章。
群辟竦观称万寿,广廷昭受袭多祥。宸慈特纪千龄遇,诗似奎躔夜吐光。
十台怀古 其三 朝阳台,元代,吴师道,
神娥缥缈高唐上,楚宫楼阁森相向。丹枫苍桂涌孤阙,锦石清江簇连嶂。
行云漠漠飞雨寒,孤猿咽咽秋花间。
翠旂龙驾杳何处?断魂残梦愁空山。微臣宋玉誇能赋,当日襄王岂真遇。
千古秋风恨未平,高泉飞落三巴怒。
宿斗山书院诗,明代,湛若水,
频年瞻北极,今夜宿斗山。缥缈入飞磴,超然出人环。
群峰绕列宿,宛在天中间。居中以应外,比如我心然。
经纬皆文章,后地与先天。山鸟不尽宣,山花不尽妍。
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