送子三为邑,十年嗟往来。
谁言债难了,不与命同回。
卓鲁终留爱,龚黄岂蔽材。
云愁旦暮雪,雪打又添哀。
送子三为邑,
十年嗟往来。
谁言债难了,
不与命同回。
卓鲁终留爱,
龚黄岂蔽材。
云愁旦暮雪,
雪打又添哀。
这首诗词描述了一个县官(钱知县)送别好友的场景,表达了离别之情和对友谊的思念之情。
诗的开头写道:“送子三为邑,十年嗟往来。”“送子”指送别朋友,而“三为邑”则意味着已经三次送别了。接下来的“十年嗟往来”表达了友谊的长久和经历的岁月,其中“嗟往来”表示诗人对于过去的往来的感慨和叹息。
接着诗人反问:“谁言债难了,不与命同回。”这里的“债难了”可以理解为友情之债难以偿还,表示友谊之深重。诗人表达了即使债务难以偿还,也要和朋友共同面对命运的态度,意味着友谊胜过一切。
下面两句“卓鲁终留爱,龚黄岂蔽材。”描绘了友谊中的真挚和珍贵。诗人称赞朋友卓越的品德和才华,表达了对朋友的敬重和欣赏之情。
最后两句“云愁旦暮雪,雪打又添哀。”通过自然景物的描写,表达了诗人对离别的忧愁之情。诗中的“云愁”和“雪打”都是诗人内心情感的映射,加深了离别时的伤感和哀愁。
总的来说,这首诗词以离别为主题,通过对友谊的描绘和对离别的感慨,表达了诗人对友谊的珍视和思念之情。同时,通过自然景物的描写,增添了离别时的忧愁和哀伤的氛围。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
感怀,和张公善领事用前韵,清代,许南英,
孤亭终古吊风波,留守三呼唤渡河。南宋君臣伤播越,北胡献纳恣搜罗。
万方民气含冤久,九士忠魂饮恨多!八百馀年光汉族,盈庭悬想载赓歌。
十二月二十检修二零五塔,塔中水如雨泻,甫入即全身透湿,近现代,卢青山,
秋气渺渺遁遥空,冬寒茁茁发地中。薄日畏冷不敢出,蜚廉得势鞭昌风。
人孔张口呼吾至,锤金踊跃乞吾同。盔头罩口缚茧袄,笑一小塔如征戎。
锤头击铁破雷斧,电光洞黑挥长虹。吾子塔外立可待,有所掳掠从收容。
岂天忽裂泻银汉,抑河所决奇谋攻?大勇巨力陋鲧禹,嗤汝小技徒为雄。
归来蟹面森鬼质,兰汤久沸烟迷蒙。老菊披离馀媚在,一杯坐我东篱东。
叶涛致远见和二诗复次其韵(涛颠倒元韵。),宋代,苏轼,
平生无一女,谁复叹耳耳。
滞留生此儿,足慰周南史。
那知非真实,造物聊戏尔。
烦恼初无根,恩爱为种子。
烦公为假说,反复相指似。
欲除苦海浪,先干爱河水。
弃置一寸鳞,悠然笑侯喜。
为公写余习,瓶罍一时耻。
闻公少已悟,拄杖久倚床。
笑我老而痴,负鼓欲求亡。
庶几东门子,柱史安敢望。
嗜毒戏猛兽,虑患先不详。
囊破蛇已走,尚未省啮伤。
妙哉两篇诗,洗我千结肠。
黠蚕不作茧,未老辄自僵。
永谢汤火厄,泠然超无方。
颜蹠,宋代,欧阳修,
颜回饮瓢水,陋巷卧曲肱。盗蹠厌人肝,九州恣横行。
回仁而短命,蹠寿死免兵。愚夫仰天呼,祸福岂足凭。
蹠身一腐鼠,死朽化无形。万世尚遭戮,笔诛甚刀刑。
思其生所得,豺犬饱臭腥。颜子圣人徒,生知自诚明。
惟其生之乐,岂减蹠所荣。死也至今在,光辉如日星。
譬如埋金玉,不耗精与英。生死得失间,较量谁重轻。
善恶理如此,毋尤天不平。
贼平贺本路史仓良叔弥忠四首 其一,宋代,王迈,
实地从来着脚安,好脩纕蕙更纫兰。贵游淡似孤寒士,达宦贫于初品官。
医国名方留肘后,忧民心事集眉端。浮荣过眼同归尽,独鲁灵光耐久看。
夏景 炎赫衣流汗,宋代,刘辰翁,
暑绤衣能几,长流汗似痁。惶惶何慄慄,赫赫复炎炎。
安得三庚度,犹如十日兼。坐惊惭背浃,不是泪襟沾。
汤饼何堪试,煎茶可更添。可人娇熨玉,频起立风檐。
与道按田至湖山有诗凡九章次其韵 毛公坛观,宋代,沈与求,
山脊层坛古,松根曲径微。衣冠久已化,殿阁自相辉。
乔木交加合,闲云自在飞。无端雪髯老,犹效鹤重归。
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