哭郑丈四首

作者:叶适(宋代)

道义秦城重,声名冀马空。

河汾谈圣制,邹鲁振儒风。

有学堪经世,无官可效忠。

浮云公岂计,吾道自怜穷。

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诗文译文

《哭郑丈四首》

道义秦城重,声名冀马空。

河汾谈圣制,邹鲁振儒风。

有学堪经世,无官可效忠。

浮云公岂计,吾道自怜穷。

诗词的

诗文简析

《哭郑丈四首》是宋代诗人叶适创作的一首诗词。这首诗通过四首连续的篇章,表达了作者对于郑丈逝去的悼念之情和对社会现实的反思。

诗文赏析

这首诗词以悼念郑丈为主题,但其中穿插了对社会现实的批判和对自身命运的思考。首先,诗人描述了道义在当时的社会中显得重要而沉重,而声名和追求个人的荣耀却是空虚的。这可以理解为诗人对于时代价值观的失衡和道德沦丧的忧虑。

接着,诗人提到了河汾,这里指的是当时的河东地区,这个地方以儒家学说和传统文化的繁荣而闻名。诗人希望通过谈论儒家经典和圣贤的治国方略,振兴邹鲁的儒风,以期重塑社会的价值观和道德准则。

然而,诗人在表达自己的困境时,指出自己虽然有学问,但却无法在官场上找到合适的职位,无法效忠于一个真正值得尊敬和追随的官员。这反映了当时官场的腐败和不公,也折射出诗人自身的无奈和迷茫。

最后,诗人以浮云和公的形象作为自比,表达了他对于自己的人生道路的自省和自怜。浮云象征着虚幻和不稳定,公则代表着功名和地位。诗人意识到自己的追求和努力可能只是虚幻的幻想,而他真正的道路和境遇却是贫穷和无名。

整首诗词通过抒发个人的悲伤和对社会现实的反思,展现了诗人对于时代价值观的忧虑和对自身命运的自省。它反映了宋代社会的种种问题和矛盾,同时也凸显了诗人对于真实和纯粹的追求。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

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吾老尚喜事,羡君方少年。

有如伏枥马,看彼始及鞍。

奔腾过吾目,萧条正思边。

谁知脱吾羁,傲睨登太山。

君今始得县,翱翔大江干。

大江多风波,渺然天欲翻。

浩荡吞九野,开阖壮士肝。

人生患不出,局束守一廛。

未尝见大物,不识天地宽。

今君吾乡秀,固已见西川。

去年作边吏,出入烽火间。

儒冠杂武弁,屡与毡裘言。

又当适南土,大浪泛目前。

胸中芥蒂心,吹尽为平田。

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老去收身百战场,厌闻鼓吹奏西凉。凭君剩把珠帘卷,要与青山共此觞。

31

东峰

作者:王履(明代)

东峰,明代,王履,

此峰佳胜减三峰,不断幽期只有松。

拜罢老君无托处,卷将余意坐峰东。

38

题宗室赵大年横卷

作者:唐悊(宋代)

题宗室赵大年横卷,宋代,唐悊,

闻君新得小山川,画手来从郜雍贤。不学农夫焉用稼,若为王子岂知田。

我真垄上躬耕客,亲见人间小隐天。始识何年京样熟,菊篱宁似景龙边。

49

仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻篁讨龙井

仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻篁讨龙井,宋代,敖陶孙,

奇石斓横道,兹山信多姿。

江湖酾两股,一泓乃孤危。

相传龙所家,或恐神护持。

腥风转湛对,阴岩立淋漓。

惜无纬萧勇,探此抱宝痴。

山僧作屋意,惨澹生幽思。

胡为金缪影,颠倒眩俗儿。

坐来百念失,苍官导前驰。

招提果深登,屐痕恍前期。

咄哉少肉山,著此高颧师。

端能致遨头,绝唱相娱嬉。

过溪亦何事,相送了不疑。

渠能缚禅律,因来数须眉。

我爱秦郎记,字压头陀碑。

月林只夜夜,人物自一时。

贤愚尽蚁封,来者吾得知。

89

讲武城

讲武城,元代,元好问,

作计千年复万年,似嫌蒸土不能坚。祇今讲武人何在?衰柳残阳有乱蝉。

68

题桃源春晓图

作者:吴澄(元代)

题桃源春晓图,元代,吴澄,

朦胧晓色破初春,一洞桃花树树新。此景世间真个有,只今云作捕鱼人。

50

如梦令

如梦令,清代,叶小鸾,

雁唳西风天际。槛外梅花香细。今夜与明朝,试共相看不睡。

且睡。且睡。守岁何如别岁。

58
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