唤作成亏总雪消,等闲好恶任风飘。
齐侯自要乘千驷,颜子何妨饮一瓢。
唤作成亏总雪消,
等闲好恶任风飘。
齐侯自要乘千驷,
颜子何妨饮一瓢。
《陈待制挽诗》是宋代诗人叶适的作品。这首诗词表达了一种超脱尘世的情怀和豁达的态度。
这首诗以简洁明快的语言描绘了一番意境。作者用一句“唤作成亏总雪消”表达了一切不如意和冤屈都会随着时间的推移而消散。这种心态表现出对人生波折的宽容和对命运变迁的淡然。
接着,作者提出了“等闲好恶任风飘”的思考。这句话表达了无论是喜欢还是讨厌,都应该像风一样自由自在地随遇而安。它传达了一种超然物外、超越纷扰的态度,暗示着诗人在面对人生的喜怒哀乐时保持平和和豁达。
在接下来的两句中,作者引用了齐侯和颜子的例子。齐侯是指齐国的君主,象征着权力和地位;而颜子则是一个较为普通的人物,象征着平凡和寻常。作者通过这两个人物的对比来表达人们在追求和享受人生过程中,不必刻意追求权势和地位,即使是普通人也能够从容自在地享受生活的美好。
整首诗以简洁的语言展示了作者超脱尘世的心态和对人生的豁达态度。通过描绘自然景物和引用人物比喻,作者将自己的思考和感悟融入其中,表达了一种超越善恶和物质追求的心灵自由。这首诗词以其简洁而深远的意境,呼应了宋代以来文人士大夫的审美追求,给人以启迪和思考。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
忆旧游(新朋故侣,诗酒迟留,吴山苍苍,渺渺兮余怀也。寄沈尧道诸公),宋代,张炎,
记开帘过酒,隔水悬灯,款语梅边。未了清游兴,又飘然独去,何处山川。淡风暗收榆荚,吹下沈郎钱。叹客里光阴,消磨艳冶,都在尊前。
留连。殢人处,是镜曲窥莺,兰阜围泉。醉拂珊瑚树,写百年幽恨,分付吟笺。故乡几回飞梦,江雨夜凉船。纵忘却归期,千山未必无杜鹃。
寒食前十日展谒先司空公墓夜宿山庄三首 其二,清代,全祖望,
三先生昔著书地,合以前光接后辉。春木年年芚古干,孙枝叶叶溯遗徽。
千秋尚有宫墙在,一线远忧薪大微。暮雨空濛寒食罢,茫茫百感集柴扉。
游五岳观寄邻几圣俞,宋代,刘敞,
五岳神仙境,可闻不可攀。安知采真游,近在都城间。
楼观横飞云,虎豹司重关。车马自兹止,始觉非人寰。
层波涨沧溟,参差出三山。金银丽宫阙,日月相循环。
东来复几时,花草纷斑斑。长杨垂轻丝,若委千髻鬟。
氛埃无由及,鱼鸟相与閒。造适不自知,忽如脱沈瘝。
那得窥壶中,逍遥去尘阛。主人自瑶杯,劝客流霞殷。
此中可遗老,岂独聊忘还。嗟嗟二三子,世路迷险艰。
流光竞奔走,俯仰移朱颜。谁肯委俗纷,相从解朝班。
濯君冠与缨,春谷水潺潺。
赠洪善庆兴祖和壁閒沈□□韵,宋代,顾禧,
高卧烟萝钦上地,姓名独许古人知。
我来欲补洪家传,入坐先寻沈约诗。
舒卷閒云看不厌,参差玉蝶放偏迟。
殷勤送客过方井,古道真堪照一时。
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