夜梦虚斋整衣冠,客五六辈相揖还。
中有一人少留连,叩檐叩齿祷甚虔。
雇谓吾侪歇倾耳,红药丛深鸟声美。
翻枝飐叶缥缈间,俄有珍禽集雕栏。
宛然小鹤未省见,羽翮绀碧光斓斑。
凝眸一瞬观揽取不从手,相视眙愕萌争心。
吾殊无言行且睨,与客徐理出户意。
徘徊八翼疑骖鸾,杂遝诸儒竞连袂。
不知剥啄谁扣门。;推枕高树晨光暾。
夜晚梦见在空虚的斋室整理衣冠,客人们五六个辈分互相行礼归还。其中有一人少有停留,敲击檐口,咬紧牙关,祈祷虔诚。雇人告诉我们倾听,红色的花草丛中,鸟儿的声音美妙动听。翻转的树枝和飘落的叶子在虚幻之间飘渺摇曳,突然出现了一群珍禽在雕栏上聚集。它们宛如小鹤未曾见过,羽毛是深蓝色和碧绿色的光斑。凝视片刻,却无法揽取在手中,相互对视着,惊愕萌生争夺之心。我默然无言,行动间只能瞥视,与客人们一同慢慢走出门外。徘徊之际,仿佛有八翼的神骏在飞驰,众多儒者纷纷连袂而行。不知是谁在敲击门扉,推开枕头高卧的窗前,迎接着朝阳初升的光辉。
《记梦》是宋代胡寅创作的一首诗词。
《记梦》这首诗词以梦境为背景,通过描述梦中的一系列奇幻景象,展示了诗人对梦境的感知和思考。诗人在梦中整理衣冠,与客人们互相行礼,借此描绘了一幅安宁祥和的场景。然而,其中有一个人却与众不同,他虔诚地敲击檐口,咬紧牙关祈祷。这一描写呈现了对信仰和虔诚的关注。
接下来,诗人告诉我们听取自然界的声音,红色花草丛中的鸟儿的歌声美妙动听。这一描写传达了自然的美和和谐。随后,诗人又描述了树枝和落叶的翻飞,以及珍禽在雕栏上的集聚。这些景象虚幻而美丽,令人心生向往。
然而,当诗人试图抓住这些景象时,却发现无法揽取于手。相互对视之间,产生了惊愕和争夺之心。这一部分呈现了对美的追求和无法捉摸的现实之间的矛盾和挣扎。
最后,诗人无言地默然行动,与客人一同走出门外。徘徊之际,出现了八翼的神骏,在众多儒者的陪伴下,呈现出一种神圣而壮丽的景象。诗人不知道是谁在敲击门扉,推开了高枕头睡眠之下的窗户,迎接着早晨初升的阳光。这一部分展示了对未知和未来的期待,以及对新的一天的迎接。
《记梦》通过细腻的描写和对奇幻景象的细腻描绘,表达了诗人对梦境中的美、信仰和现实的思考。诗中通过对自然、人物和梦幻景象的描绘,传递了一种超脱尘世的情感和对美好事物的向往。整首诗词给人以梦幻、神秘的感觉,同时也反映了诗人对于现实和理想之间的矛盾与追求。
胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
凤归云,宋代,赵以夫,
正愁予,可堪去马便騑騑。拟折一枝。堤上万垂丝。离思无边,离席易散,落日照清漪。苦是禁城催鼓,虚床难寐,梦魂无路归飞。
陡寒还热,急雨随晴,化工无准,将息偏难,更向分携处、立多时。吟鬓凋霜,世味嚼蜡,病骨怯朝衣。我有一壶风月,荔丹芝紫,约君同话心期。
酬颖叔见寄,宋代,郭祥正,
铿铿南华经,语意妙复妙。高能出苍旻,卑不厌藜藋。
阴静偶暂处,影迹两莫吊。息踵真人徒,息喉愚者绍。
方同造物言,万变领枢要。既能无怛化,勿凿混沌窍。
百家拾其馀,所得及遗溺。至音听以气,世或昧此调。
不见杏坛讲,犹为渔父诮。君看泰山顶,半夜日先照。
惟逢蒋颖叔,沉默造玄窔。落笔逾万言,严密若诰诏。
嗟予久聋瘖,此道雅未剽。一昨闻君谈,神悟百骸疗。
人忘道术游,鱼忘江海跳。昭亭果见期,为子发长啸。
赠辽阳僧慧峰,明代,王称,
上人出家绝世缘,少小入山今几年。悟得真空无住著,手探浊海神珠圆。
草衣百结幽岩里,昼拾松花饮泉水。野性无心狎涧麋,大法时谭听山鬼。
辽海苍苍接远天,居人渔猎厌腥膻。山中有僧谁解识,长日安禅祇晏眠。
此生自笑机缘薄,欲接微言解群缚。昨夜中峰礼白云,唯见诸天宝花落。
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