梅山昔扣五通仙,曾许英雄第一签。
恰遇尘埃当扰扰,如何泥泞尚淹淹。
若非推入高宗梦,须是遥分太史占。
他日崧高咏申甫,一香先为大王拈。
梅山曾经向五通仙人请教过,曾经答应过英雄的第一签。现在却碰巧被尘埃所扰,如何能够摆脱泥泞的困扰。如果不是被推入高宗的梦中,肯定是被太史先生远远地占卜了。将来当崇高的咏申甫之时,梅花的香气会先被大王所拈取。
《再祷梅山》通过描绘梅山的景色以及与人生的关联,表达了一种对自然和命运的思考。诗中的梅山象征着人生的旅途,而五通仙人和太史则代表了命运和神秘力量。作者通过表达对泥泞和尘埃的困扰,暗示了人生中的挫折和困难。然而,通过将梅山与高咏申甫以及大王联系起来,表达了希望和未来的美好。
这首诗以简洁而精练的语言描绘了梅山的景色和作者的思考。通过对梅山的描绘,诗人展现了一种清新、高洁的意境。梅山作为诗人寻求的精神家园,与尘埃和泥泞形成了鲜明的对比,凸显了诗人对纯粹、高尚的追求。诗词中的梅花象征着坚韧和希望,显示了诗人对美好未来的向往和期望。
此外,诗词中的五通仙人和太史这两个神秘的角色增添了一丝神秘感和超自然的色彩。它们代表了命运和预知的力量,与人生的曲折和波折形成了对比。通过将梅山与高咏申甫和大王联系起来,诗人表达了希望通过自己的努力和追求,最终能够达到高尚和成功的境地。
总的来说,华岳的《再祷梅山》通过简练而富有意境的语言,描绘了梅山的景色和作者对自然与人生的思考。诗中所蕴含的对纯洁和希望的追求,以及对命运和未来的思考,使这首诗具有了深远的意义。
华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。
运禅人求偈,宋代,释德洪,
石室如仄磬,春云如翠被。翛然无事僧,来此时枕臂。
无求即无忧,有身还有累。永怀彭尊宿,一席曾遁世。
天子不得臣,公卿不敢致。高风不可攀,百世犹兴起。
运禅佳少年,杖锡成戾止。偶从城郭来,衣裓满空翠。
觅归如子规,掉头须去耳。山林与聚落,蜜无中边味。
子心有分别,动息若差异。录以赠其行,不语开笑齿。
海若招赏其家园梅花即和予宝岩诗韵再索同作,清代,全祖望,
自我西郊归,昕夕苦晦冥。少霁逢佳招,梅花亦眼明。
主人玉雪肠,与花共空冷。读我游录罢,赏我硬语横。
沽酒出上库,乂鱼自曾冰。一笑问此间,孰与山花清。
一番又一番,花事如践更。诗人坐此忙,往复相和鸣。
栩栩罗浮梦,不远在阶楹。底须蜡五两,跋履求遥馨。
况君有家山,蛾绿堪移情。双双对梅花,卧游无阴晴。
山梅如野鹜,每以萧散称。园梅如家鸡,易为物色经。
诗人两不厌,东鹜还西萦。所惭思力蹇,莫窥昔贤扃。
孤山一字妙,直掩江郎庭。微吟尚未竟,暮云与花平。
连朝荔子蜻,乘潮上南溟。雄视江鳐柱,风味夸膳丞。
梅花校资格,本不同时生。乃以迟暮故,而得通姓名。
相逢成粲者,鼎足称三星。我亦遂倾尊,肯复遗奇零。
花寒香更古,客醉眼各青。醉影同横斜,寒光愈骞腾。
吟罢再呼酒,一卮酹长庚。大造有清气,梅花所以成。
诗人分其半,谁歉复谁盈。何不竟化身,并作一体呈。
朱鸟天中来,有光何昭荧。莫随流莺醉,愧彼古梅醒。
一醒一醉间,顾盻良娉婷。春光渐可溯,夕阳满都亭。
吾侪亦恼乱,何以偃柴荆。醉即瞑花下,醒即寻诗盟。
李郎和我句,清妙如阴铿。险韵枯绝处,梅花默效灵。
我鼓已衰竭,几将陷阴陵。梅花如有知,亦恐攒眉听。
座中张公子,五言擅希声。愿君再挑战,莫令凭长城。
江亭饯别四首送太史王忠铭北上 其二,明代,张子翼,
剑气光腾海上舟,佩声遥委凤池头。江亭造次须倾酒,郑驿荒凉拚倚楼。
旧侣尽陪金马贵,新恩直傍衮龙浮。经纶意气归青琐,远浦谁驯不系鸥。
秋夜双溪上对月怀故人,明代,王祎,
秋气日以肃,秋夜日以长。萧然清溪上,对此明月光。
月虽照我身,岂能知我心。我心亦何为,所思在所钦。
嗟君玉雪姿,与我同心期。此月若照君,君能不予思。
夏日宴集宋宝山别墅留赠三首 其一,明代,王廷陈,
先生堪拟葛天民,筑室郊原远市尘。客款閒门惊稚子,自分馀酌到农人。
朱华冒日明棋局,翠竹含风撼角巾。不睹少微云雾里,楚江谁信有垂纶。
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