堪笑吾邦几秀才,头巾不会自安排。
先因待制推将起,又被同知拽下来。
堪笑吾邦几秀才,
头巾不会自安排。
先因待制推将起,
又被同知拽下来。
这首诗词描绘了一个寓言化的场景,讽刺了那些几次受到荐举、推荐升官的人,却因种种原因而未能成功的情景。诗人通过头巾的比喻,表达了作者对社会不公和官场尔虞我诈的愤懑之情。
《头巾》这首诗词以夸张的手法,运用头巾这一象征官职的物件来讽刺那些以功名为目的而不择手段的人。诗中的“堪笑吾邦几秀才”一句,暗讽了多少有才华的人因不得志而令人嘲笑。接着,“头巾不会自安排”一句,形象地表达了这些人无法掌握自己的命运,无法自主决定自己的前程。然而,“先因待制推将起,又被同知拽下来”,更加凸显了这些人被官场的权力游戏所牵制,努力得到的机会和希望最终化为泡影。
这首诗词通过嘲讽和讽刺的手法,生动地揭示了当时官场的黑暗和腐败现象。华岳用简练而寓意深远的语言,传达了对社会不公的愤懑和对功利主义的批判。这首诗词以其犀利的批评触动人心,使人深思社会的荣辱得失以及个人的追求和立场。
华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。
冯家女,元代,杨维桢,
冯家女,绿发盘双鸦,乱离弃乡土。
聘入将军家,将军爱幸诸妇妒。
颜色粹美无疵瑕,掩鼻袭馀术,泪眼啼春华。
冯家女,昨日堂上人,今朝厕中鬼。
将军不为疑,司隶不为理。
道旁古冢生棘榛,十年孤愤何由伸?呜呼千年孤愤何由伸!
甲子春参加重修岳阳楼竣工典礼喜赋二律 其二,近现代,刘家传,
巴陵留胜迹,朋自五洲来。山色浮螺髻,湖光入酒杯。
澜安天远大,世盛道宏恢。忧乐同今古,新诗带笑裁。
河传(二之一·仙吕调),宋代,柳永,
翠深红浅。愁蛾黛蹙,娇波刀翦。奇容妙妓,争逞舞裀歌扇。妆光生粉面。
坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节,千金争选。相逢何太晚。
酬冲卿月晦夜有感,宋代,王安石,
夜云不见天,况乃星与月。
萧萧暗尘走,坎坎寒更发。
楼歌客尚饮,酪酊不畏雪。
巷哭复有人,邻风送幽咽。
纷然各所遇,悲喜孰优劣。
君方感庄周,浩荡摆羁絏。
归来亦置酒,玉指调弦拨。
独我坐无为,青灯对明灭。
赠蜀中相士范思齐往全州见万先之教授,宋代,杨万里,
两脚那解上金銮,两手只合把钓竿。
比身管乐儿时态,已翻九河洗我肝。
范生来自浣花里,眼中之人定谁贵。
百炼未必贤绕指,贵人正要老於事。
斜风细雨又春休,落花啼鸟总春愁。
试问谈间立封侯,何如百钱拄杖头。
晋江左宗庙歌十一首 其十 歌哀皇帝,魏晋,曹毗,
于穆哀皇,圣心虚远。雅好玄古,大庭是践。道尚无为,治存易简。
化若风行,民犹草偃。虽曰登遐,徽音弥阐。愔愔云韶,尽美尽善。
外弟信臣总干西归驻舟沙岸得半月之款于其行口占道别,宋代,张栻,
外家源流远,文物被诸孙。嗟我数年来,颇识佳弟昆。
酥酪本同味,兰芷非殊根。竞爽有如此,知当大其门。
信也来过我,气貌清而温。方忻驻足地,中有静者存。
皎然明月光,岂复受浊浑。埙篪迭和时,此理试共论。
张子渊携二子西归求予诗为赋此以致乡党之义,宋代,张栻,
穷冬溯荆江,风急波涛怒。张君一叶舟,追逐任掀舞。
时从古岸边,颇得班荆语。君家岷山下,须眉挟风雨。
万里垂橐归,问君自何苦。两儿才过膝,秀色隐眉宇。
昨者试省中,旁观正如堵。诵书声琅琅,亦复记训诂。
呼前与酬答,进止良应矩。我为三咨嗟,每见必摩拊。
祝君须爱惜,事业贵有序。美质在陶冶,如器无苦窳。
道远方愁予,速成戒自古。可使利欲风,居然熏肺腑。
良心人所同,爱敬发端绪。岷江本一勺,东流贯吴楚。
但当养其源,日进自莫禦。君归闭门思,予言或可取。
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