向来一雪压霾昏,晓跨征鞍傍水村。
七十二峰俱玉立,巍然更觉祝融尊。
向来一场雪,压倒了昏暗的天空,
清晨骑马经过,水边的村庄旁。
七十二座高峰,如同玉立,
巍峨挺拔,更显神圣的祝融般崇高。
这首诗以冬天的雪景为背景,通过描绘作者骑马穿越雪地来到水边村庄,展示了大自然的壮丽和雄伟。诗中的雪将原本昏暗的天空抹去,给人一种明亮清新的感觉。骑马的场景表达了作者自在自由的心境,同时也展现了骑者与大自然的和谐交融。
诗中提到的七十二座高峰象征着山岳的壮丽和雄伟,它们竖立如同玉石一般,矗立在大地上,给人一种庄严神圣的感觉。其中的\"祝融\"指的是古代神话中的火神,他被描绘为威严、崇高的形象,与高耸的山峰相映成趣。通过将山峰与神话中的祝融相联系,诗人增强了诗中景物的神秘感和崇高感。
整首诗以雪景和高山为主题,通过描绘雪后的明亮和山峰的雄伟,展示了大自然的壮丽和庄严。诗人通过对景物的描绘,表达了对大自然的赞美和敬畏之情,同时也表达了对自由和和谐境界的向往。读者在这首诗时,可以感受到自然的力量和美丽,同时也反思人与自然之间的关系,以及人类在大自然中的微小和脆弱。
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这首诗以冬天的雪景为背景,通过描绘作者骑马穿越雪地来到水边村庄,展示了大自然的壮丽和雄伟。诗中的雪将原本昏暗的天空抹去,给人一种明亮清新的感觉。骑马的场景表达了作者自在自由的心境,同时也展现了骑者与大自然的和谐交融。
诗中提到的七十二座高峰象征着山岳的壮丽和雄伟,它们竖立如同玉石一般,矗立在大地上,给人一种庄严神圣的感觉。其中的\"祝融\"指的是古代神话中的火神,他被描绘为威严、崇高的形象,与高耸的山峰相映成趣。通过将山峰与神话中的祝融相联系,诗人增强了诗中景物的神秘感和崇高感。
整首诗以雪景和高山为主题,通过描绘雪后的明亮和山峰的雄伟,展示了大自然的壮丽和庄严。诗人通过对景物的描绘,表达了对大自然的赞美和敬畏之情,同时也表达了对自由和和谐境界的向往。读者在这首诗时,可以感受到自然的力量和美丽,同时也反思人与自然之间的关系,以及人类在大自然中的微小和脆弱。
张栻是南宋中兴名相张浚之子。著名理学家和教育家,湖湘学派集大成者。与朱熹、吕祖谦齐名,时称“东南三贤”。官至右文殿修撰。著有《南轩集》。
桃源忆故人,宋代,陆游,
然如世外。予留七十日,被命参成都戎幕而去。临行徙倚竟日作桃源忆故人一首
斜阳寂历柴门闭。一点炊烟时起。鸡犬往来林外。俱有萧然意。
衰翁老去疏荣利。绝爱山城无事。临去画楼频倚。何日重来此。
早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠,唐代,于鹄,
路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,m壁蛇鸟惊。
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
若容在溪口,愿乞残雪英。
金浮图·繁华地,唐代,尹鹗,
繁华地,王孙富贵。玳瑁筵开,下朝无事。压红茵、
凤舞黄金翅。玉立纤腰,一片揭天歌吹。满目绮罗珠翠。
和风淡荡,偷散沉檀气。
堪判醉,韶光正媚。折尽牡丹,艳迷人意,
金张许史应难比。贪恋欢娱,不觉金乌坠。
还惜会难别易,金船更劝,勒住花骢辔。
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