哲人欲不丧道,昧者是难胜非。
学贵复之不远,在知心体危微。
哲人欲不丧道,
昧者是难胜非。
学贵复之不远,
在知心体危微。
这首诗是王炎在宋代时期写的,题为《和马宜州卜居七首·复斋》。诗中表达了对于追求道义的智者和那些迷失于黑暗中的人之间的对比。诗人认为智者们渴望保持道义的纯洁,而那些愚昧之人则难以战胜内心的黑暗。学习和修养的重要性被强调,它们使人能够远离迷途,在困境中保持正直和坚定。
这首诗通过对智者和昧者的对比,表达了作者对于道德和智慧的追求。诗人认为智者不仅要注重自身的修养和学问,还要将这些知识应用于实际生活中,与人分享和交流。在诗中,作者称赞了那些能够将学识与智慧运用于实际的人,他们能够在困境中保持清醒的思维和正确的判断。与此相对,那些迷失于黑暗中的人则难以摆脱自身的困境。
整首诗以简洁明了的语言表达了对于智慧和修养的珍视,以及对于迷途者的忧虑。它提醒人们要不断地学习和修炼自己,以保持内心的纯净和正直。这首诗通过对智者和昧者的对比揭示了人性的复杂性,并呼吁人们在追求智慧的道路上坚持不懈。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
减字木兰花(曾谹父落成小阁,次其韵),宋代,洪适,
藩车容裔。挺挺风流追两地。粲斗分星。诗句当年汗简青。
疏帘披绣。共看横云晴出岫。新月如钩。来照琼彝醉小楼。
暮秋梁园言怀呈体方伯振二诗伯 其一,唐代,王翰,
一夕青霜木叶残,地炉无火客衣单。敢思潋滟葡萄酿,孰厌阑干苜蓿盘。
交到忘形贫亦好,拙知学步老尤难。涓埃未报君恩重,不欲归田学挂冠。
二风诗。乱风诗五篇。至乱,唐代,元结,
(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
二章二韵十二句)
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
复复之难,令则可忘。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
生人冤怨,言何极之。
彭门解嘲二首,唐代,薛能,
呜呜吹角贰师营,落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事,
却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈,忽遇还须致太平。
频上水楼谁会我,泗滨浮磬是同声。
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
耳中唯要管弦声。耽吟乍可妨时务,浅饮无因致宿酲。
秦客莫嘲瓜戍远,水风潇洒是彭城。
鹧鸪天·一九四六年九月,将之汉皋,和元谊、吉权、深之秋感韵,近现代,萧萐父,
风警疏桐坠碧栏。雁声遥度泬寥天。冰弦怨结嶷云冷,翠袖愁添竹露寒。
蘋渚外,蓼订前。萧萧落木满秋山。红衣褪尽莲心苦,谁忆明珠叶上圆。
谢资政富公再以近诗见寄,宋代,韩琦,
惟公之所存,致后协二典。当入相天子,贤业遂大展。
万类随坯陶,四时无盭舛。如保守一藩,疢甚斥和扁。
遂令康济功,郁抑未恢显。寄怀吟咏间,唯以道自遣。
公才如河源,浑浑日东演。洪涛奔巨海,万里纵倾卷。
小哉西北流,孰可议深浅。公思如天匠,春物归裁剸。
珍丛与奇葩,万态极婉娈。一一得天真,仿象困雕剪。
河源无时穷,天匠非世辨。湖为每成编,遂以贶罢软。
裸壤本无知,安足道文冕。俚耳固不通,乌用奏姑洗。
我实知公心,爱我久益腆。诱我进学勤,要在纳诸善。
我素荷公德,公教不敢践。讽诵复宗师,夙夜以自勉。
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