同坰寄黄济川五首

斋盂随处有,阿堵半生无。

不作论文杜,姑为踏硙卢。

清言韵舌本,残雪著头颅。

请说楚州菜,白菘如臂粗。

3

诗文译文

斋盂无论在哪里都有,阿堵半生却没有。

诗文简析

《同坰寄黄济川五首》是宋代吴则礼创作的一首诗词。这首主题似乎是以食物为载体表达情感和思考。

诗文赏析

斋盂随处有,阿堵半生无。

:斋盂无论在哪里都有,阿堵半生却没有。

:斋盂是一种用于盛放斋食的容器,象征着清净和虔诚。而阿堵是一种粗制的器皿,常用于盛放粗劣的食物。通过描述斋盂和阿堵,诗人似乎在表达对于精神追求和粗俗世俗的对比思考。

:诗中的对比设置使得更加鲜明。斋盂作为一种高贵的器皿,无论在哪里都能找到,暗示了诗人对于精神追求和清净的坚持。而阿堵则是一种粗劣的器皿,却在诗人的一生中从未拥有,似乎暗示了诗人对于俗世生活的疏离和不满。通过这种对比,诗人可能在思考人生的价值和意义,以及追求精神境界与世俗欲望之间的冲突。

接下来的几句诗,诗人似乎转向了食物的描述,但仍融入了一定的隐喻和象征

吴则礼

吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。

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属值清明节,荣华感和韶。陵隰繁绿杞,墟囿粲红桃。

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门墙日以峻,德望闇然彰。弟草西垣诏,身为南省郎。

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元气陶冶,非烟郁纷。

玄贶昭格,至和所薰。

登歌裸献,肸蠁如闻。

75

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外事已波涛,回首已陈迹。独有云间月,相见不改色。

慰我平生怀,故在中秋夕。我发见二毛,羁旅多所历。

每逢桂花秋,兴发劝更剧。江湖与山林,所至得真适。

今年都城游,日与贱事逼。得閒辄昏醉,向晦专寝默。

觉醒忽天明,不见千里白。谁令心赏违,坐使岁华隔。

徘徊不自惬,怅望空叹息。见君新诗章,暂若对寒魄。

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55

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某向忝使辽于今十稔再过古北感事言怀奉呈姚,宋代,苏颂,

曾到临潢已十龄,今朝复忝建旜行。

正当胡虏百年运,又过秦王万里城。

尽日据鞍消髀肉,通宵闻柝厌风声。

自非充国图方略,但致金缯慰远甿。

3

送镜山僧游雪峰

送镜山僧游雪峰,宋代,张至龙,

海风迎铁锡,半是水为程。

故国往来熟,空门宿食清。

旧房云借住,早路月同行。

象骨最高处,师今履似平。

29

宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞

作者:岳珂(宋代)

宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞,宋代,岳珂,

伟王人之典学,本天纵之多能。

续六艺之绝业,环诸儒而讲明。

璧跗蔚其流芳,琼字焕其腾英。

居蠖濩而储精,炳龟龙而效灵。

岁嘉定之辛已,历九闰而时乘。

旦孜孜而忘倦,志兢兢而靡矜。

诗三百有五篇,沃帝心而日聆。

俨露门之未竟,已云章之满籯。

繄是诗之四章,首二南而仪刑。

凡家齐而国治,本大学之为经。

自求贤而审官,见济济之以宁。

越染翰之虽同,兹注意之实形。

昔德寿之在御,尝史汉之留情。

传复古之奇迹,亦流辉于古荆。

有词臣曰万里,亟再拜而震惊。

谓缝掖之所难,而帝王之躬行。

今宝章之诞贲,知祖武之克绳。

殆家法之相似,联自检于宫庭。

眇周行之下走,方虺聩而于征。

竦昭回之景光,愧抱椠之余生。

览盈咫之昭华,想绎纯于九成。

得猗那而藏焉,尚厅瑟之余声。

21

排湾遇风对岸即彭泽旧县二首 其一

作者:岳珂(宋代)

排湾遇风对岸即彭泽旧县二首 其一,宋代,岳珂,

隐约山藏雾,砰

17

述古

述古,宋代,员兴宗,

道浑语不枯,意尽文自止。

思成茧抽绪,涣若风行水。

恭惟古先民,吾今亦如此。

谁欤章句绘,碌碌寄馀子。

13

谩吟六首 其三

谩吟六首 其三,明代,邹元标,

无古无今无显微,千年贤圣竟同归。庭前草色青青长,未许人间说是非。

36

林下杂咏 其二

林下杂咏 其二,明代,林廷玉,

高树秋风急,疏林夕照斜。柴门临水岸,几簇拒霜花。

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古文诗经

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