浊水求珠

作者:项斯(唐代)

灵魄自沉浮,从来任浊流。愿从深处得,不向暗中投。
圆月时堪惜,沧波路可求。沙寻龙窟远,泥访蚌津幽。
是宝终知贵,唯恩且用酬。如能在公掌,的不负明眸。

515

诗文译文

灵魄自沉浮,

从来任浊流。

愿从深处得,

不向暗中投。

圆月时堪惜,

沧波路可求。

沙寻龙窟远,

泥访蚌津幽。

是宝终知贵,

唯恩且用酬。

如能在公掌,

的不负明眸。

诗文赏析

这首诗词以寓言的方式表达了一种追求真正价值的人生品质。诗中的“浊水”代表了世俗繁华而肤浅的事物,而“珠”则象征着真正的珍宝和高尚的品质。诗人表达了一种不愿陷入俗世琐事,而追求纯粹和高尚的心态。

诗首两句“灵魄自沉浮,从来任浊流”,形象地描绘了在混浊的世俗之中,灵魂自然地上下起伏,接受着各种不同的经历和考验。

接下来的两句“愿从深处得,不向暗中投”,表达了诗人的追求和选择。诗人希望能从内心深处寻求真正的珍宝,而不是盲目地投向虚浮和肤浅。

诗中的“圆月时堪惜,沧波路可求”这两句,描绘了在沧桑变化的人生中,圆满完美的时刻是值得珍惜的,同时也表达了诗人愿意在波折和困难中追求真正的价值。

最后两句“沙寻龙窟远,泥访蚌津幽”,表达了诗人对于珍宝的坚持和追求。无论龙窟在沙漠深处、蚌津在泥泞幽暗之中,诗人都要去探索,寻找那个真正被珍视和珍贵的宝物。

整首诗词以激励人心的语言,表达了诗人对于追求真正意义和价值的勉励和追求。人生苦短,唯有不负明眸,才能实现自己的价值和品质的提升。诗人以简洁的表达方式,生动地描绘了人生的追求与抉择,给人以启发和思考。

项斯

项斯(唐约公元八三六年前后在世),字子迁,晚唐著名诗人,台州府乐安县(今浙江仙居)人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起,诗达长安,于会昌四年擢进士第,官终丹徒尉,卒于任所。项斯是台州第一位进士,也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首,被列为唐朝百家之一。项斯著有诗集一卷,《新唐书·艺文志》传于世。

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故枢密宋给事挽歌三首,宋代,杨亿,

宸游方扈從,移疾废枢机。

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忽闻号左毂,旋见泣中闱。

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470

菖蒲

作者:刘敞(宋代)

菖蒲,宋代,刘敞,

香清自足爱,味厚非所伦。如何缺缺徒,反以花为真。

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508

送达夫同年殿丞宰吴江

作者:苏颂(宋代)

送达夫同年殿丞宰吴江,宋代,苏颂,

尝夸吴会土风嘉,新领铜章一水涯。

岂为江山游赏胜,只贪晨夕旨甘奢。

鱼登盘俎霜萦缕,苹满洲汀雪吐花。

旧令多才君继美,松陵赓唱未应赊。

975

上田待制

作者:苏洵(宋代)

上田待制,宋代,苏洵,

日落长安道,大野渺荒荒。

吁嗟秦皇帝,安得不富强。

山大地脉厚,小民十尺长。

耕田破万顷,一稔粟柱梁。

少年事游侠,皆可荷弩枪。

勇力不自骄,颇能啖干粮。

天意此有谓,故使连西羌。

古人遭边患,累累斗两刚。

方今正似此,猛士强如狼。

跨马负弓矢,走不择涧冈。

脱甲森不顾,袒裼搏敌场。

嗟彼谁治此,踧踧不敢当。

当之负重责,无成不朝王。

田侯本儒生,武略今洸洸。

右手握麈尾,指挥据胡床。

郡国远浩浩,边鄙有积仓。

秦境古何在,秦人多战伤。

此事久不报,此时将何偿。

得此报天子,为侯歌之章。

544

次韵范机宜感怀

作者:苏籀(宋代)

次韵范机宜感怀,宋代,苏籀,

珪组纷纷蚁慕羶,徇人可否冀超迁。

伤哉远略疲中国,恸矣长星出互天。

晋楚春秋书失国,惠昭徒驭竟言旋。

朝廷得士为强弱,郭隗来归不首燕。

852

又四首 其三

作者:王称(明代)

又四首 其三,明代,王称,

燕支山下起秋风,饮马河边日射虹。从此玉门开不闭,欣逢南北一家同。

765

孤鹜

作者:李复(宋代)

孤鹜,宋代,李复,

孤鹜何时失旧群,空郊迥立如长人。

疾风拂地忽惊顾,欲起不起低昂频。

辽东八月霜气早,万里旅飞来南宾。

云间翩翩羽相接,沙上雝雝情更亲。

空江误骇虚弦响,飘乱哀惊争爱身。

仓皇离散意奔翥,形迹漂零心苦辛。

拳曲悲鸣求遗穗,稻梁收尽原野贫。

暮天萧条侣影过,侧头仰望空伤神。

想能高骞投别伴,思故未忍重求新。

会向北归却相见,当看刷翮向前春。

758

续感兴二十五首 其四

续感兴二十五首 其四,宋代,方一夔,

移根托西园,桃李赏奇遇。春妍虽可怜,颜色悲中路。

奈何穷巷士,多被才华误。诸公谬爱客,轮囷获殊顾。

投分未云深,容易输情愫。恩光借春阳,滋液荷凝露。

悠悠当路尘,素地轻点污。岁暮抱弃捐,君看囚山赋。

959

冬至遇雪题明因寺僧房 其一

冬至遇雪题明因寺僧房 其一,宋代,沈与求,

宦学差池已倦游,一犁真欲老西畴。天公为作丰年信,更喜将军入蔡州。

609
古文诗经

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