深居白云穴,静注赤松经。往往龙潭上,焚香礼斗星。
送给道士
深居在白云洞穴,默默阅读着赤松经书。
时常到龙潭上,点燃香火拜访北斗星。
这首诗是一首表达对道士的赠言的诗,表现了道士为了修炼道法而清心寡欲的生活态度。诗中描绘了道士深居在白云洞穴中,静静地阅读着赤松经,将其作为修炼道法的指南。道士时常到龙潭上,点燃香火,向北斗星祭拜,表达对自然力量的崇敬。
这首诗短小精悍,字句简洁明了,表达了对道士清心寡欲和修炼道法的赞美。诗人通过描绘道士深居白云洞穴,默默阅读经书的场景,展现了道士摆脱尘世纷扰,专注修炼的精神状态。通过提及道士拜访北斗星,向其祭拜的仪式,诗人表达了对自然力量的崇敬和敬畏之情。整首诗凝练传神,达到了以简述繁的艺术效果。同时,诗中运用了白云穴、赤松经等象征意味丰富的词语,增加了的深度和内涵。这首诗展现了中国古代人们追求道法修炼和崇尚自然的思想情怀。
马戴(799—869),字虞臣,唐定州曲阳(今江苏省东海县)人。晚唐时期著名诗人。
宋氏五女(若芬五女:若华、若昭、若伦、若,唐代,王建,
五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。
殢人娇,宋代,苏轼,
别驾来时,灯火荧煌无数。向青琐、隙中偷覰。元来便是,共采鸾仙侣。方见了,管须低声说与。百子流苏,千枝宝炬。人间有、洞房烟雾。春来何事,故抛人别处。坐望断,楼中远山归路。
秋雨叹,宋代,陆游,
淙淙雨声泻高秋,稻粱浸澜雨不休。
志士仁人万行泪,孤臣孽子无穷忧。
一身穷困未暇恤,如此无事理有不?圣言古训举不验,简编可用汗马牛?呜呼有粟吾得食,夜睡何时得安席?我生犹及宣和年,建炎以来身所历。
高皇一言感天地,盗贼千群扫无迹。
疽囊虽惨固可医,谁为圣代施鍼石!
题左正卿寿慈堂,宋代,杨万里,
万事丝窠黏露珠,奉亲最乐天下无。
丘明远孙千里驹,有母七十发漆如。
雪底筝生冰底鱼,人间无觅天赐渠。
三更月落堂西隅,母自挑灯儿读书。
去年生日不用扶,今年生日健过初。
冰桃碧藕脆如酥,一觞千岁母子俱。
相里使君第七男生日(一作生日),唐代,包何,
娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
桓山四凤已过三。他时干蛊声名著,今日悬弧宴乐酣。
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。
田家谣,宋代,宋自逊,
清溪绕山流,茅屋瞰溪住。
山田虽不多,荒年亦禾黍。
有园不栽花,但种桑与苧。
有儿只为农,不士不商旅。
老翁雪满头,煮茗相劳抚。
问我从何来,今将去何所。
日月如飞梭,人生几寒暑。
浮名底须求,求之亦何补,
我见贪名人,名成隔千古。
微利不足营,营之徒自苦。
我见嗜利人,甘作守钱虏。
青山冢累累,今古一抔土。
勉我勤归鞯,风雪岁云暮。
因作田家谣,备述老翁语。
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