赠禅僧

作者:马戴(唐代)

弟子人天遍,童年在沃洲。开禅山木长,浣衲海沙秋。

振锡摇汀月,持瓶接瀑流。赤城何日上,鄙愿从师游。

771

诗文译文

弟子人天遍,童年在沃洲。

开禅山木长,浣衲海沙秋。

振锡摇汀月,持瓶接瀑流。

赤城何日上,鄙愿从师游。

弟子遍布人间,童年时光度过在沃洲。

禅山的树木茁壮成长,河洲的秋天被沙子洗涤。

我振锡杖敲击汀边的月光,用瓶子接住飞瀑流水。

不知何时能够登上赤城山,愿能跟随这位尊者游历。

诗文简析

《赠禅僧》是唐代马戴所写的一首诗。诗中描述了弟子岁月经历的广泛,自幼在富饶的河洲度过童年。现在他已经成为一名僧人,修行于禅山,感受到了禅修的长久。在这个秋季的时候,他听到了山间流水清澈的声音,用锡杖敲击着岩石上的月光。他希望能够到赤城山一游,师从诗中赠予的禅僧。

诗中通过描绘僧人的修行之旅,表达了马戴对禅修生活的向往和追求。他通过自然景物的描绘,传达了禅修的宁静和寂静,以及心灵的净化和解放。

诗中传达的思想情感深邃,语言简练优美,展现了马戴作为一位唐代诗人的才华和修养。他通过对自然景物和内心感受的细腻描写,表达了对禅修生活的渴求,以及对处于忙碌世界中的灵魂的寄托和慰藉。

诗文赏析

这首诗以简洁凝练的语言和深邃的意境成功地表达了对禅修生活的向往和追求。马戴通过自然景物的描绘,如山木的成长、沙子的清洗和夜晚的月光等,展示了禅修的宁静和寂静。他通过禅修的图景,表现了内心的平静和清净。同时,他也表达了自己心灵的渴望和愿望,希望能够师从这位禅僧,一同追求内心的平静和解脱。

马戴是一位唐代文学家和文人,他生活在唐玄宗时期。他的诗作大多以抒发对自然和人生的思考和感受为主题。他的诗作独具一格,语言精练、富有意境,被人称为“钜谈之翰墨,有时象笔添笺”。《赠禅僧》也是他的代表作之一,通过细腻的描写和深邃的意境,成功地传达了对禅修生活的追求和渴望。

马戴

马戴(799—869),字虞臣,唐定州曲阳(今江苏省东海县)人。晚唐时期著名诗人。

其他诗经

侠客作

侠客作,明代,欧大任,

君不见燕中高筑黄金台,乐生慷慨从西来。挥戈谈笑聊凭轼,七十齐城何有哉。

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左执干戈右弓矢,为缚天骄报天子。

827

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天柱峰

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天柱峰,宋代,吴某,

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访寒梅(江梅引·四之二),宋代,洪皓,

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题刘仪部山水图二首 其一,明代,王褒,

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晋江左宗庙歌十一首 其二 歌世宗景皇帝,魏晋,曹毗,

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450

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临别送张諲入蜀,唐代,李颀,

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蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
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762

作者:喻凫(唐代)

句,唐代,喻凫,

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刘展下判官相招以诗答之

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刘展下判官相招以诗答之,唐代,崔峒,

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但使忠贞在,甘从玉石焚。窜身如有地,梦寐见明君。

490

赠罗浮易鍊师

作者:杨衡(唐代)

赠罗浮易鍊师,唐代,杨衡,

海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。

默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。

晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。

焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。

左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。

683

杂曲歌辞。行路难

作者:鲍溶(唐代)

杂曲歌辞。行路难,唐代,鲍溶,

玉堂向夕如无人,丝竹俨然宫商死。细人何言入君耳,
尘生金尊酒如水。君今不念岁蹉跎,雁天明明凉露多。
华灯青凝久照夜,彩童窈窕虚垂罗。入宫见妒君不察,
莫入此地出风波。此时不乐早休息,女颜易老君如何。

561

赋得竹箭有筠

赋得竹箭有筠,唐代,张仲方,

东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
偏宜林表秀,多向岁寒见。碧色乍葱茏,清光常蒨练。
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。

400

白岩僧舍

作者:徐照(宋代)

白岩僧舍,宋代,徐照,

佳景多为寺,一房当翠微。

炉香穿野霭,杉露滴僧衣。

害蜜蜂喧牖,抛生鸟候扉。

山深随兴味,斜日不须归。

410

清芬阁

清芬阁,宋代,张景脩,

严子钓台畔,犹闻吟啸声。

荣华付诸弟,萧洒继先生。

自制茶枪嫩,新开酒面清。

红尘不抛摆,那得白云名。

591

书壁

书壁,宋代,钱舜选,

数椽成小隐,游息在其间。

贫者易为乐,贵人难得闲。

水云怀笠泽,梅月梦孤山。

久矣疏书卷,为儒亦强颜。

996

吊明惠师

吊明惠师,宋代,郭祥正,

平云寄隐尽成灰,三十年间一梦回。言说已无形影在,屋梁残月送馀哀。

558
古文诗经

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