行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。
暮鸟翻江岸,征徒起路岐。自应无定所,还似欲相随。
行旅悲摇落,
风波厌别离。
客程秋草远,
心事故人知。
暮鸟翻江岸,
征徒起路岐。
自应无定所,
还似欲相随。
这首诗词描述了离别之情和行旅的苦楚。诗人在海上与薛舟分别,感到旅途的颠簸与别离的烦恼。客人的旅程很远,秋天的草木已经遥远。只有自己内心的事情被知道。傍晚时分,候鸟掠过江岸,征途上的行人起路岐,分道扬镳。诗人感到自己应该没有固定的归宿,但又似乎欲望与薛舟相随。
《海上别薛舟》通过描绘行旅中的离别之情,表达了诗人内心的孤独和迷茫。诗中的风波和别离象征着人生中的艰难和离散,诗人对此感到厌烦。秋草的远离和心事的独自承受,强调了诗人在旅途中的孤独和无助。暮鸟和征途上的行人则象征着岁月的流转和人事的变迁,诗人感到自己应该没有固定的归宿,但又渴望与薛舟相伴相随。整首诗抒发了诗人对旅途中离别和无常的痛苦体验,以及对情感依托和归宿的渴望。
该诗词运用了简洁明了的语言,通过形象的描绘和象征的手法,将诗人内心的情感与行旅的景象相结合,给人以深深的思索。它展示了唐代诗人对离散和流离失所的深刻感受,同时也表达了对情感依托和归宿的追求。整首诗情感真挚,意境深远,具有较高的艺术价值。
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
长歌行,唐代,李咸用,
要衣须破束,欲炙须解牛。
当年不快意,徒为他人留。
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。
峨眉螓首聊我仇,圆红阙白令人愁,何不夕引清奏?
朝登翠楼,逢花便折,闻胜即游。
鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。
眼前有物俱是梦,莫将身作黄金仇。
死生同域不用惧,富贵在天何足忧!
郑工部陜西随军转运,宋代,杨亿,
西鄙欃枪未扫除,营中慷慨请行初。三军粒食资心计,一月星邮待捷书。
宣室喜闻延贾谊,茂陵久叹滞相如。谤言盈箧亲曾见,反间千金计岂疏。
遗爱道傍喧竹马,先声塞外慑穹庐。冯唐莫叹淹郎署,博望还忻拥使车。
陇右行收万里地,关中坐致九年储。牙筹羽檄皆吾事,才刃飘飘两有馀。
寒食上冢至澜洄庄追思祖烈感而为诗,宋代,司马康,
祖学当年向此勤,子孙今日继清芬。贤能自过高阳里,尊宠无惭万石君。
花满一川红蕊乱,渠环千顷翠波分。高门驷马流馀庆,当见吾家世有闻。
秋兴家山之咏,宋代,韩淲,
尘埃困小官,忍穷未为长。勿苦问穷达,当与贫相忘。
幽栖吴山底,偶占大隐坊。晨兴到药局,夜坐唯书房。
俯仰亦已安,恍然如山庄。巷僻远市语,窗明摇灯光。
不觉西风起,雁飞草木黄。涧下有敝庐,怀哉付饥肠。
送吕秘书中归清凉二首 其二,宋代,萧立之,
苍玉亭边借屋居,春风忽许赋归欤。邻翁争挈葫芦酒,息女催擎箬笼书。
百世不磨公论在,一城相语笑颜舒。兹行奇绝君恩重,压落梅花照笋舆。
夜渡苑家口时月出东方水天一色酷类江南之景,明代,卢龙云,
月出波光涌,秋深露气寒。观涛心欲壮,击楫道偏难。
灯火渔家集,帆樯估客欢。江南多泽国,此地却同看。
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