渔父

家住耒江边,门前碧水连。

小舟胜养马,大罟当耕田。

保甲元无籍,青苗不著钱。

桃源在何处,此地有神仙。

689

诗文译文

家住耒江边,

门前碧水连。

小舟胜养马,

大罟当耕田。

保甲元无籍,

青苗不著钱。

桃源在何处,

此地有神仙。

诗文简析

《渔父》这首诗词展现了一个渔夫的生活。他住在耒江边,门前是一片碧水。他的小船比养马更有价值,捕鱼的大网比种田更重要。他没有计划户籍的责任,也不需要为生计而努力。他所在的地方仿佛是桃源仙境,充满了神秘与美丽。

诗文赏析

这首诗词通过渔夫的生活描绘了一种宁静、自由和理想的状态。作者以简洁的词语勾勒出耒江边的景色,将读者带入了一个宛如桃源般的地方。渔夫的生活与俗世的纷扰无关,他不受保甲制度的束缚,也不受经济的压力。他的生活在外界看来可能很贫困,但他却能够与大自然和谐相处。

诗中的\"小舟胜养马,大罟当耕田\"表达了渔夫选择了自己独特的生活方式。他认为小船比养马更有价值,捕鱼比种田更有意义。这种选择体现了对自由和宁静生活的向往,渔夫与大自然的亲密联系也使他感受到了生活的真谛。

最后两句\"桃源在何处,此地有神仙\"则把渔夫所在的地方比作桃源,将其赋予了神秘和理想化的色彩。这里可能是一个远离尘嚣的净土,一个令人向往的世外桃源。

总的来说,这首诗词通过渔夫的生活状态展现了作者对宁静、自由和理想生活的向往。它描绘了一种与自然和谐相处的境界,同时也是对现实生活的一种寄托和追求。

张舜民

张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。

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998

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元祐六年六月自杭州召还汶公馆我于东堂阅旧,宋代,苏轼,

半熟黄粱日未斜,玉堂阴合手栽花。

却寻三十年前味,未饭钟时已饭茶。

梦觉还惊屟响廊,故人来炷影前香。

鬓发白尽成何事,一帖空存老遂良。

(法贴中有褚遂良书云,即日,遂良须发尽白。

)尺一东来唤我归,衰年已迫故山期。

文章曹植今堪笑,却卷波澜入小诗。

450

丁酉上元三首 其一

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丁酉上元三首 其一,宋代,陆游,

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700

闲咏二首 其一

作者:陆游(宋代)

闲咏二首 其一,宋代,陆游,

身似地行仙,心非欲界天。舆竿声轧轧,巾角影翩翩。

买菊穿苔种,怀茶就井煎。归来书绕坐,随处一欣然。

552

蜗庐

作者:陆游(宋代)

蜗庐,宋代,陆游,

蜗庐四壁空,也过百年中。

葑火朝供爨,芦绵夕御风。

不憎穷有祟,自以放名翁。

但恨村醪薄,衰颜只蹔红。

777

谢安墩二首

谢安墩二首,宋代,王安石,

我名公字偶相同,我屋公墩在眼中。

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764

作者:杨孚(两汉)

鲛,两汉,杨孚,

鲛之为鱼,其子既育。惊必归母,还入其腹。小则如之,大则不复。

879

系乐府十二首·思太古

作者:元结(唐代)

系乐府十二首·思太古,唐代,元结,

东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。

婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。

吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。

969

渭南道中逢二蜀兵出印本手诏司马温公范文

作者:宗泽(宋代)

渭南道中逢二蜀兵出印本手诏司马温公范文,宋代,宗泽,

我君肇当阳,憸佞毕退听。

示民以好恶,观此第一政。

薛惟司马范,二老文且正。

堂堂外王父,九牧称无尽。

宸章粲褒贲,倬彼云汉盛。

昭回天下来,光生万象俊。

小臣行抱忧,中路得此庆。

慨然夷望归,欣闻比干赠。

伤心外王父,三黜坐谏争。

未为召公保,亟上丞相印。

群邪肆欺诬,不死仗元圣。

阉童裂茅土,儇子执魁柄。

十载卧江湖,赍志目不瞑。

谁言堕黄壤,庙象饰绣衮。

石槨安用营,金滕渠不信。

因知日月星,虽晦终不泯。

一旦遇雷风,浮云岂能病。

630

奉和圣制次琼岳应制

作者:韦济(唐代)

奉和圣制次琼岳应制,唐代,韦济,

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行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。

963

侍从途中口号应制

侍从途中口号应制,唐代,阎朝隐,

疵贱出山东,忠贞任土风。因敷河朔藻,得奉洛阳宫。
一顾侍御史,再顾给事中。常愿粉肌骨,特答造化功。

741
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