边城曲

人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,

霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路,河水悠悠向东去。

胡笳听彻双泪流,羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向,

马蹄蹴蹋层冰上。不似京华侠少年,清歌妙舞落花前。

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诗文译文

大致是人生不要成为常年的远行客,远行时避免在黄沙碛地戍守。黄沙碛下是八月,霜风刮得皮肤裂开,百草凋零。尘沙在晴天下使道路迷失,河水长长地向东流去。胡笳声穿透双眼泪流下,被束缚的灵魂悲伤地生出边疆的愁绪。原头上猎火亮起夜晚,马蹄践踏在冰面上。与都市的侠少年相比,他们没有那样的优雅,只有边疆上的清歌和美丽的舞蹈落在花前。

诗文简析

《边城曲》是唐代戴叔伦所作的一首诗词。诗中描绘了边城的荒凉景象和边疆生活的艰辛,流露出离故乡远行的边疆士兵的苦楚和边愁情感。

诗文赏析

这首诗词表现了边疆生活的凄凉和苦涩。作者通过描绘黄沙碛地下的枯草凋零、在沙尘里迷失道路以及河水长流等景象,传达了边疆士兵的艰辛和忍耐。诗中的胡笳声和双泪则表达了士兵内心的无尽伤感和孤独。

诗词的格调凄凉,节奏明快而凝重。用字简练,押韵规整,使整首诗流畅而富有变化。通过对比,作者生动地描绘了边城和京华的不同,凸显了边城士兵忍辱负重、艰苦奋斗的形象。整首诗写实而感人,表达了边城士兵的精神面貌和生活状态,体现了诗人对士兵辛劳的赞颂和同情之情。

戴叔伦

戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

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77

九日禺中登沃洲放鹤峰南望天台诸山

作者:谢翱(宋代)

九日禺中登沃洲放鹤峰南望天台诸山,宋代,谢翱,

镜面小蓬岛,入剡脱我骖。舍棹来沃洲,下岭见精蓝。

修眉浮天姥,天台在其南。良游爱九日,巾堕发不栉。

醉浮秋夕英,饥食决明实。远寻竺僧迹,俛仰千载陈。

狂呼许元度,王谢十八人。彷佛川谷应,草木皆冥冥。

便欲即之语,又疑物所冯。闭目游泰初,寥廓以为邻。

64

文房四友叹

作者:谢翱(宋代)

文房四友叹,宋代,谢翱,

昆吾莫邪轻毛锥,平生故人皆引去。剡溪之皙绛邑黔,独与石君作一处。

中书间起免冠谢,辄被溺冠仍嫚骂。见几自愧后穆生,正恐髡舂不与赦。

有时怒发竖相如,熟视蒙恬挽其须。泓尤沦弃敢自爱,老龟支床息犹在。

荆山风雨朝暮号,璞在吾怀足何罪。恨不雪耻酬诸姬,背水一战汉为池。

楮生不改旧边幅,三褫何但高阁束。客卿骑项百折磨,犹恐玄能赤吾族。

此时不平义重生,阳城裂麻欲死争。平生国士立桥下,誓死守此漆身哑。

41

奉寄恕中韫禅师

奉寄恕中韫禅师,元代,丁鹤年,

曾向名山识异人,心如木石气如春。

坐禅霜叶秋埋膝,行道天花日绕身。

有钵相传元是幻,无锥可着本非贫。

惟余潭底中秋月,对写龙峰面目真。

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古文诗经

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