御风南去觉泠然,今日无惭御寇仙。
庐岳奇峰将出地,丰城宝气已连天。
诗书未敢当谋帅,忠信由来可涉川。
正仗江神扶羽翮,解帆江浦夕阳边。
《发彭泽》是宋代孔武仲所作的一首诗词。这首诗以自然景观为背景,展现了作者的豪情壮志和对忠诚信义的崇敬。
这首诗词描绘了御风南去的景象,使人感受到一股清凉的气息。作者表达了自己在当今时代不以为耻地为国家效力的决心。他相信庐岳的奇峰即将拔地而起,象征着国家的崛起;而丰城则被宝气所笼罩,预示着国家的繁荣昌盛。
在诗词的后半部分,作者谦逊地表示自己并不敢承担重任,暗示自己只是一个志同道合的文人。然而,他相信忠诚和诚信的品质可以使他畅游于江河之间。他依靠江神的扶持,展翅羽翮,自由自在地航行。当夕阳逐渐落下,解开帆绳,作者将驶入江浦,迎接新的挑战和机遇。
这首诗词通过对自然景观的描绘,表达了作者对国家的热爱和对忠诚信义的追求。作者将自己置于大时代的背景之中,展示了自己的豪情壮志和对国家命运的思考。整首诗词意境高远,气势磅礴,使人感受到作者对国家兴衰的关切和对美好未来的期许。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
秋兴次杜工部韵八首 其八,明代,林光,
诗寻老步更逶迤,野菊秋含十顷陂。鸠杖冲寒扶短履,酒杯和露滴南枝。
烟浮木榻香风细,影落松梢日色移。何处归来深闭閤,坐穷清昼一帘垂。
题舒铁云书壮悔堂文集诗后并用其韵,近现代,萧梦霞,
绝代惊才世莫追,怆怀家国更同谁。袖中诗草销魂曲,扇上桃花堕泪碑。
东党英雄沦末路,南朝丝管入沉悲。关河萧瑟风云急,掷尽黄金未可为。
枸杞,宋代,苏轼,
神药不自閟,罗生满山泽。
日有牛羊忧,岁有野火厄。
越俗不好事,过眼等茨棘。
青荑春自长,绛珠烂莫摘。
短篱护新植,紫笋生卧节。
根茎与花实,收拾无弃物。
大将玄吾鬓,小则饷我客。
似闻朱明洞,中有千岁质。
灵庞或夜吠,可见不可索。
仙人倘许我,借杖扶衰疾。
读眉山集爱其雪诗能用韵复次韵一首,宋代,王安石,
靓妆严饰曜金鸦,比兴难工漫百车。
水种所传清有骨,天机能织皦非花。
蝉娟一色明千里,绰约无心熟万家。
长此赏怀甘独卧,袁安交戟岂须叉。
崇真院绝粒偶书付儿熙之定之并呈张苍峰刘洞,宋代,谢枋得,
西汉有臣龚胜卒,闭口不食十四日。
我今半月忍渴饥,求死不死更无术。
精神常与天往来,不知饮食为何物。
若非功行积未成,便是业债偿未毕。
太清群仙宴会多,凤箫龙笛鸣瑶瑟。
岂无道兄相提携,骑龙直上寥天一。
落星寺,宋代,赵蕃,
我自庐山十五载,奔走坐受世迫隘。
今年一梦落星湾,遥赏意短终不快。
褰裳高步千仞冈,下视城郭等蓬块。
阴风远来龙噫吟,大江东下波滂湃。
远游止为两眸计,扶杖深叹造物大。
五老自是吾故人,一笑却恨浮云碍。
欲搜短句记来游,倚槛孤啸上方外。
康州涪翁我所师,借问遗碑悉安在。
水调歌头 其二十三 陈平章即席赋,宋代,刘辰翁,
夜看二星度,高会列群英。苍颜白发乌帽,风入古槐清。
客有羽衣来者,仍是寻常百姓,坐觉孟公惊。且勿多酌我,未厌我狂醒。
金瓯启,银信喜,衮衣新。向来淮浙草木,隐隐有馀声。
闻说井阑沙语,感念石壕村事,倾耳发惊霆。举酒奉公寿,天意厚苍生。
上高赵宰同叔遗以诚斋集……,宋代,岳珂,
古人忠与孝,不在工报恩。
如水日夜东,岂必同一源。
堂堂颜鲁公,舐血来平原。
鬼质不知何,几作绝吭魂。
大中白丞相,昔蹑卫国门。
幻作万羊梦,投畀朱崖村。
奇谤及师友,{上卫下足}言劝君尊。
匪但死不瞑,大是生无根。
我尝究初终,要亦无足论。
或以里言掇,或趣主意奔。
或从谈笑生,或即利欲昏。
初亦未有心,末乃成至冤。
青简玷齿颊,至今犹啍啍。
傥无魏阙恋,谁使舌莫扪。
森淅起奉册,片顷那容存。
床第本无从,何物能轾轩。
脂垢亦易辨,谁解洿玙璠。
如彼孟尝客,亦已悔而反。
正比萧相系,慰拊聊春温。
五人皆有为,评订何必繁。
之子独嗟事,画牢讯书爰。
反覆蹈生死,呵嘘变寒暄。
秋毫无所取,可验牍背翻。
自言复处渝,洗垢亦不痕。
常帖写元奏,别白如珉琨。
渠知褫鞶枉,端由吠声喧。
天定能胜人,白日开戴盆。
只於揭纸间,了了穷所元。
不特玷尽磨,那复恨可吞。
但观斯人心,虽踵五子跟。
居然蚤虱微,而比蛇与蚖。
抑观诚斋书,理到词不烦。
有形斯有情,相比如篪埙。
而於五子中,乃复加诈谖。
旋观逄与羿,端在友弗抡。
毁玉自出柙,扣金能反辕。
割席怀共耕,知几当赐膰。
齚舌漫尔为,揩眵愧吾惛。
正须起九京,相与浇一尊。
江湖两相忘,再拜师至言。
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