莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。
莲花出水地无尘,
中有南宗了义人。
已取贝多翻半字,
还将阳焰谕三身。
碧云飞处诗偏丽,
白月圆时信本真。
更喜开缄销热恼,
西方社里旧相亲。
诗词《酬灵彻上人以诗代书见寄(时在荐福寺坐夏)》的
莲花出水地无尘,
中有南宗了义人。
已取贝多翻半字,
还将阳焰谕三身。
碧云飞处诗偏丽,
白月圆时信本真。
更喜开缄销热恼,
西方社里旧相亲。
这首诗描写了作者赠予灵彻上人以诗代书的情景。莲花出水是极为清净的象征,而其中又有了一个了义的南宗人。已经借着书籍得到了一半的教益,将来还会把太阳的光辉传达给这位上人的三个身体(指身体、言语和心念)。
碧云飞处,指在清净的环境中,这里的诗更加美丽动人。白月圆时,指当思想境界达到圆满时,就可以获得真实的信仰。并且特别喜欢打开经书,以销除内心的烦恼,因为在西方社里,曾有过相互结交的过往。
整首诗以清净和信仰为主题,表达了作者向灵彻上人学习佛法的敬意,并表达了对清净和真实信仰的向往。开卷能寻求心灵的舒畅和宁静,是对信仰的追求和向往的表达。诗中所说的西方社,指的是曾经在一起修行的地方,可能是作者和灵彻上人曾经一同修行的寺庙。通过这首诗,作者向灵彻上人表示自己仍怀有敬意,并且希望继续在信仰和佛法的道路上有着联系和交流。
权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文,后人称为权文公。
楼松,清代,弘历,
盘山之侧双株松,拿空森竦翠色浓。落落不改四时色,萧萧独韵三秋风。
几年驱车蓟州路,摩挲古干不能去。高耸浮图带野烟,平飞画栋凌云雾。
品题曾记《抱朴子》,楼松郁郁差相似。梢振寒声卷浪涛,根蟠巨石叠阶戺。
当时铜雀巳成尘,此楼独占千年春。婀娜何曾贮歌舞,幽秘或可栖仙人。
可怜路旁桃李枝,阳和发育争参差。西风摇落无颜色,空令独树含清悲。
安得韦偃写直干,倩伊图入鹅溪绢。挂壁凉飔镇日秋,坐卧青云眄银汉。
次韵乐著作野步,宋代,苏轼,
老来几不辨西东,秋后霜林且强红。
眼晕见花真是病,耳虚闻蚁定非聪。
酒醒不觉春强半,睡起常惊日过中。
植杖偶逢为黍客,披衣闲咏舞雩风。
仰看落蕊收松粉,俯见新芽摘杞丛。
楚雨还昏云梦泽,吴潮不到武昌宫。
(黄州对岸武昌县,有孙权故宫。
)废兴古郡诗无数,寂寞闲窗易粗通。
解组归来成二老,风流他日与君同。
杂歌谣辞·郑樱桃歌,唐代,李颀,
石季龙,僭天禄,擅雄豪,美人姓郑名樱桃。
樱桃美颜香且泽,娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人,
翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹,繁花照耀漳河春。
织成花映红纶巾,红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟,
铜驮琴瑟随去尘。凤阳重门如意馆,百尺金梯倚银汉。
自言富贵不可量,女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床,
盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶,灭石者陵终不误。
邺城苍苍白露微,世事翻覆黄云飞。
坐中朱博士言今荆南张谏议典襄阳日尝留意一,宋代,杨亿,
駸駸五马江陵去,寂寂双娥汉水头。
一曲歌终眉黛歛,十分酒尽泪珠流。
阳春郢客传新唱,暮雨高堂梦昔游。
琼树无人敢亲近,章台京兆不胜愁。
读靖节集,宋代,赵友直,
羲皇世远矣,圣道久粃糠。
纵有鲁中叟,弥缝犹未遑。
况复经秦火,烬末谁能匡。
赤帝按剑起,犄角重傍徨。
天运如此耳,不饮之何方。
壶觞辄自引,未肯须臾忘。
匪苟好沉湎,逃名托醉乡。
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