送远上人

作者:李洞(唐代)

海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。

549

诗文译文

海洋和山岳广袤无际,远行来去都是偶然。

诗人的嘴因为吟咏而变得寒冷,内心却逐渐趋向宁静和圆满。

花草丛中有虫网,雨后天空传来鸿鸣。

叶书回归旧寺,应该附带着钟声传到远方。

诗文简析

《送远上人》是唐代李洞的一首诗,描写了送别一位远行圣人的场景。诗中以诗人的感慨之情和对远行圣人的祝福之意,表达了对离散的思念和对圣人追求真理的赞叹。

诗词大致描绘了两个场景:一是在海边和山岳间,虽然看似无边无际,但是远去远来都是偶然的,强调了人生的无常和世界的宏伟;二是在花丛和井旁,有虫网和鸿鸣,雨过天晴,展现了自然景色的变化和生机勃勃的景象。

诗中还提到了叶书归旧寺,可能指的是远行圣人带去的一本书,寄托了对圣人的祝福和期望。最后一句“应附载钟船”,可以理解为船上应携带上叶书和钟声,象征着文化和宗教的传播。

整首诗词简洁而富有意味,通过对自然景色的描绘,折射出人生的变幻无常和对追求真理的崇高追求。诗词充满了诗人对远行圣人的羡慕和祝福之情,展现了唐代士人对修身齐家治国平天下的思考和向往。

诗文赏析

《送远上人》通过自然景色的描绘,表达了诗人对远行圣人的敬仰和让人震撼的见识。诗人从海和山的广袤无际中感叹人生的偶然和无常,同时也折射出修行人的精神追求;通过虫网花间和鸿鸣雨后的描绘,展示了自然界的景象变化和生机勃勃的一面;而叶书归旧寺和钟船的提及,则传递出对圣人的祝福和对文化的传承。

整首诗以简洁的语言表达了丰富的含义,展示了唐代士人的思考和对道德修养的向往。诗人既称赞了远行圣人的高尚品质,也表达了对远方的思念和祝福之情。整体而言,诗词描绘了一幅丰富而深刻的画面,带给读者一种清新、崇敬和思索的感觉。

李洞

李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。

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送孙公素朝奉还台

送孙公素朝奉还台,宋代,郭祥正,

暑雨正郁陶,流汗坐深甑。忽闻公素来,清风先满径。

高谈别后事,琳琅发吾听。听之复何如,五月冰雪莹。

况逢至治朝,日月开二圣。大臣用老成,群辟要方正。

如公亦几人,尚未擢谏诤。浮舟每经年,山川寓幽兴。

皇皇岁华晚,曳屣漫吟咏。行矣勿徘徊,金门待新命。

558

松门阻风望庐山有怀李白

松门阻风望庐山有怀李白,宋代,郭祥正,

北风阻船泊湖漘,北望庐阜青无痕。晴云自舒仍自卷,白龙欲眠犹宛转。

秋空漠漠秋气浅,碧天蘸水如刀剪。篙师畏浪不敢行,却忆李白骑长鲸。

倒回玉鞭击鲸尾,锦袍溅雪洪涛里。霓光溢目精神閒,终日高歌去复还。

飞流直下三千尺,风吹银汉落人间。天送醇醪倾北斗,群仙吹箫龙凤吼。

李白一饮还一醉,醉来岂知生死累。倏然却返玉皇家,不骑鲸鱼驾鸾车。

留连自摘蟠桃花,嚼花吐津染朝霞。不信如今三百载,顽鲸骇浪空相待。

624

京口策应戍将归营

作者:武衍(宋代)

京口策应戍将归营,宋代,武衍,

老矣犹征调,新从淮上归。

尽知边境事,曾妥寿春围。

腥血封刀匣,黄沙渍铁衣。

奏功均得赏,沽酒醉斜晖。

740

泊真州闸外诗

作者:赵鼎(宋代)

泊真州闸外诗,宋代,赵鼎,

南来系缆楚江皋,孤客羁心正郁陶。海气连空山色暗,秋阴覆地水风高。

屋头冰雹敲寒雨,枕底春雷簸怒涛。一点青灯双白鬓,可无樽酒伴离骚。

460

赠彭莱山

赠彭莱山,元代,张伯淳,

总是江南倦客,君平到处生涯。老去黄尘没马,襟期付与莺花。

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