忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。
回忆起往昔在鄱阳的旅游时光,曾听到南方家庭争论打衣衣服的声音。今夜我重新拿出旧的砧板和捣衣杵,仿佛当时还能看到南飞的雁群。
《鄱阳秋夕》描绘了一种对过去的怀旧情感,通过回忆过往的鄱阳旅行经历,表达了对曾经的生活和情景的怀念。诗人在回忆中提到了当时听到的南方人家庭争论打衣衣服的声音,这里的细节描绘展示了当时的生活场景,也让读者能够更加身临其境地感受到过去的时光。
诗词的最后两句,诗人以自己现在重新使用旧的砧板和捣衣杵的方式来唤起对过去的记忆,表达了对过去时光的珍惜。当诗人提到“当时还见雁南飞”,则是通过描绘南飞的雁群来表达自己对过去时光的怀念和留恋之情。
整首诗词以简约明快的语言,用细腻的描写和细节的刻画,将诗人的怀旧情感表达得淋漓尽致。在叙述过程中,通过回忆和场景的交融,让读者感受到时间的变迁和生活的流转,同时也引发了共鸣,使得诗词具有深远的意义。
陈陶(约公元812—约885年):字嵩伯,号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,当是剑浦(今福建南平)人,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
巴陵怪风行,清代,黄承吉,
吾闻帝子之出恒飘风,今来正值风交通。踉砀天吴夜不息,银虬雪貘抟虚空。
虚空震感无声入,撇擘撞舂万舟急。撞欲崩摧撇欲流,擘如相掎舂相袭。
舟人黑暗竞凌波,腰系樯绳仗樯立。引长抛重百难施,绠似云连铁山集。
我船三荡不可支,欲离所傍愁无依。风威况是离不得,斡旋实赖能工师。
洞庭春雨连天涨,激切飞廉怒相向。水势今宵尽却回,湘源却恐生波浪。
少妇无端觏此惊,牵裾坐对可怜生。瞪然仆婢更何事,如此风波宁可行。
呜呼人生岂不怀乡里,薄宦偏羁二三子。一夜心旌百丈悬,梦回错认蛟宫里。
望江南(与龙靓·般涉调),宋代,张先,
青楼宴,靓女荐瑶杯。一曲白云江月满,际天拖练夜潮来。人物误瑶台。
醺醺酒,拂拂上双腮。媚脸已非朱淡粉,香红全胜雪笼梅。标格外尘埃。
导引(加上太上皇帝太上皇后尊号册宝乐章(乾道六年)·奉上册宝导引曲),宋代,周必大,
重华真主,晨夕奉庭闱。禋祀庆成时。乾元坤载同归美,宝册两光辉。斑衣何似赭黄衣。此事古今稀。都人欢乐嵩呼震,圣寿总天齐。
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