土牛

作者:苏辙(宋代)

天地非不仁,万物自刍狗。

土牛适成象,逡巡见屠剖。

田家挽双角,归理缫丝釜。

生无负重力,死作初耕候。

碎身本不辞,及物稍无负。

君看刘表牛,岂脱曹公手。

899

诗文译文

天地并非不仁慈,万物都有它们的用处。

土牛适时成为工具,前后踱步看到屠夫剖开。

农家用绳索拴住牛角,顺应规律,织起绳网的篮子。

牛生时无负重的重压,死后成为犁耕的最初期待。

牛身破碎并不埋怨,即使变成其他物品,也不会有负担。

请您看看刘表的牛,岂能逃脱曹公的掌控。

诗文简析

《土牛》通过描绘农田中一头普通的土牛的形象,抒发了作者对天地万物的安排和运转的思考。诗中表达了天地的仁慈和万物的自然功能,土牛作为其中一员也有着自己的角色。它在田野中行走时,看到了屠夫正在剖开牲畜,这一景象凸显了生命的无常和人类对动物的利用。农家将牛用绳索拴住,体现了人与自然的互动和人类对于农业生产的依赖。牛在生前没有负担,在死后则成为了耕种的起点,这一转变寓意着生死循环和生命的延续。最后,诗中提到了刘表和曹公,暗示了权力的掌握和牵制。

诗文赏析

《土牛》以朴实的词句描绘了农田中的一幕,寓意深远。诗词通过描写土牛的生活和命运,表达了作者对天地万物的思考和对人与自然关系的思索。诗人以土牛为媒介,探讨了生命的意义、人与自然的关系以及权力的困扰。诗中运用了对比和象征手法,使得更加丰富。土牛在诗中既是一个个体,也代表了整个自然界中的生灵。诗词的意境朴实而深刻,启发人们反思生命的价值和人与自然的和谐关系。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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春秋曰笔削,天地复经纬。大法初粲然,乱臣以为畏。

微言迨秦汉,变雅从晋魏。逐末竞锥刀,浇淳玩花卉。

安知作述本,庸识文章意。中间马与班,二子称彷佛。

犹云崇货力,尚或排刚毅。才难乃其然,可以长歔欷。

退之不为史,于道其犹未。胡为体明哲,曾是回怨诽。

国典竟芜杂,唐风亦隐厞。陵夷九易姓,祸乱森如猬。

儒术骇中绝,斯民迟攸塈。纷纭混朱紫,清浊谁泾渭。

龙飞真人出,虎变斯文蔚。天意晚有属,先生拔乎汇。

是非原正始,简古斥辞费。哀善伤获麟,疾邪记有蜚。

处心必至公,拨乱岂多讳。何必藏名山,端如避罗罻。

曰余仰炉治,有意自勍剕。踵门投耒耜,假荫亲蔽芾。

所望窥册府,无宁辱赒饩。狂者实进取,日中固必熭。

饮河虽非量,满腹尚自慰。演孔幸受经,居斋窃忘味。

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幽陵胡羯残中原,列城束手天子奔。天留巨孽毒梁宋,贼垒环堞如云屯。

凶波滔天不可遏,塞以束薪何足论。力凭孤墉阻其怒,不尔荐食无黎元。

堂堂许张勇且仁,指挥羸卒气愈振。上书行在论贼势,想见愤色吞妖氛。

人间贫残容力避,只有一死由来均。二公就此得处所,至今日月名争新。

遗祠突兀岸清洛,英气凛冽横穹旻。尚闻馀荫福兹土,天假威柄酬忠勤。

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奚山道中,宋代,苏颂,

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作者:苏颂(宋代)

元丰己未三院东阁作·元丰戊午夏予尹京治陈,宋代,苏颂,

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忠邪所赖圆穹鉴,通塞须凭大衍推。

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望君山,明代,王称,

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祈雨二古迹

作者:戴栩(宋代)

祈雨二古迹,宋代,戴栩,

已出郊坰曙色微,田翁指点路分岐。

门前大白刘伶墓,壁上箜篌炀帝祠。

五斗精神醒亦醉,二妃恩宠死相随。

何如一挽天河洗,却为君刊万古碑。

890
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