玉筹扦银河,红裙蔈碧波。
更行三五步,浸著老僧窠。
玉筹扦银河,红裙蔈碧波。
更行三五步,浸著老僧窠。
这首诗描绘了一个场景,即苏辙在嘲笑一个老僧人。诗中通过运用意象和比喻,以幽默的方式表达了他对僧人的批评和讽刺。
这首诗的主要通过描绘景物和运用比喻来表达。首两句\"玉筹扦银河,红裙蔈碧波\"是对景物的描绘。\"玉筹扦银河\"形象地描绘了夜空中明亮的星星,而\"红裙蔈碧波\"则是指红色的云彩在碧蓝的天空中漂浮。这些景物的描绘给人以美的感受,同时也为接下来的嘲笑铺垫了基调。
接着的两句\"更行三五步,浸著老僧窠\"是对行为和人物的描写。\"更行三五步\"暗示着苏辙在夜晚行走,而\"浸著老僧窠\"则意味着苏辙发现了一个老僧人的住所。这里的\"老僧窠\"可以理解为僧人的修行之地。
整首诗其实是在以嘲笑的口吻来表达对僧人的讽刺。苏辙将美景与僧人的窠所相对照,营造出一种反差感。通过将明亮的星星和美丽的云彩与老僧人的窠相对比,苏辙暗示着僧人的修行之地与美景相去甚远,以此来嘲讽和批评僧人的行为和修行的价值。
总的来说,这首诗词通过运用意象描绘美丽的景物和运用比喻来暗示对僧人的批评和讽刺。它以幽默的方式表达了苏辙对僧人修行的评价,同时也反映了当时社会对僧人修行的一种看法。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
贺新郎(和许侍郎奕韵),宋代,魏了翁,
千里楼前客。数从前、几般契分,更谁同得。尚记流莺催人去,又见莎鸡当夕。叹天运、相煎何急。幸自江山皆吾土,被南薰、吹信还相逼。临大路,控长策。
向来风月苏家笛。问天边、玉堂何似,黄冈秋色。万事无心随处好,风定一川澄碧。些个事、非公谁识。我亦年来如此意,但聪明、不及于前日。谁为我,指无极。
次韵子由送陈侗知陕州,宋代,苏轼,
谁能如铁牛,横身负黄河。
滔天不能没,尺箠未易诃。
世俗自无常,徐公故逶迤。
别来不可说,事与浮云多。
当时无限人,毁誉即墨阿。
虚声了无实,夜虫鸣机梭。
相逢一笑外,奈此白发何。
天骥皆籋云,长鸣饱刍禾。
王庭旅百宝,大贝随弓戈。
君独一麾去,欲赓五袴歌。
甘棠古乐国,白酒金叵罗。
知君不久留,治行中新科。
过客足嗔喜,东堂记分鹅。
此外但坐啸,后生工揣摩。
蝶恋花·衰草残阳三万顷,宋代,辛弃疾,
衰草残阳三万顷。不算飘零,天外孤鸿影。几许凄凉须痛饮。行人自向江头醒。会少离多看两鬓。万缕千丝,何况新来病。不是离愁难整顿。被他引惹其他恨。
赠叶少卿,宋代,范仲淹,
退也天之道,东南事了人。
风波抛旧路,花月伴闲身。
湖外扁舟远,门中驷马新。
心從今日泰,家似昔时贫。
见子登西掖,携孙过北邻。
白云高阁曙,渌水后池春。
樽酒呼前辈,鑪香叩上真。
祇应阴德在,八十富精神。
游蒜山 其一,宋代,王安国,
杖策期我侣,极目烟岚飞。披径蹑层冈,缘源面修埼。
空水寒无姿,淡绿生已微。蹉跎一老僧,隔涧开山扉。
延客坐松寮,梵响生清机。谷幽光易暝,江远声逾稀。
众籁窅然合,心清无是非。憩久神弥惬,徙倚怛忘归。
举手谢前岭,逶迤穷林霏。
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