送衣曲

作者:王建(唐代)

去秋送衣渡黄河,今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处,

但问新移军近远。半年著道经雨湿,开笼见风衣领急。

旧来十月初点衣,与郎著向营中集。絮时厚厚绵纂纂,

贵欲征人身上暖。愿身莫著裹尸归,愿妾不死长送衣。

882

诗文译文

去年秋天送衣服渡过黄河,

今年秋天送衣服上陇坂。

妇人不知道丈夫所在的路径,

只能询问新调防军的远近。

半年的长途旅行经历了雨水的浸湿,

打开行囊,看到风衣领子上有些急躁。

往年的十月初才点缀衣服,

现在与丈夫一同穿着去集结在军营。

棉絮时节,厚厚绵绵,

希望这些衣物能给征战的人带来温暖。

希望自己的丈夫不要穿上裹尸归来,

也希望自己能长寿,继续送衣服。

诗文简析

《送衣曲》是唐代诗人王建的作品。这首诗描绘了一个妇人在送衣服给远行的丈夫的情景,表达了她对丈夫的思念和祝福。

诗文赏析

《送衣曲》通过描述妇人送衣服给远行的丈夫,表达了深深的思念和祝福之情。诗中的妇人对丈夫的去向一无所知,只能询问新调防军的消息,这表现了她对丈夫的关切和牵挂。

诗中提到的衣服是为丈夫在军中征战时穿着的,描述了衣服的特点,如经历雨水的湿润和风衣领子上的痕迹,展现了岁月的痕迹和丈夫所经历的艰苦。

最后两句表达了妇人的期望和祝福,希望丈夫平安归来,不要穿上裹尸归的衣服,同时也希望自己能长寿,继续为丈夫送衣服。

整首诗情感真挚,通过简洁的语言和细腻的描写,展现了妇人的坚强和对丈夫的爱护。这首诗体现了唐代妇女的家国情怀和忠诚,也表达了对军人的关怀和祝福。

王建

王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。

其他诗经

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再和前韵 其四,宋代,郑清之,

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695

对雪呈仲车

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对雪呈仲车,宋代,张耒,

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江南柳·隋堤远,宋代,张先,

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诗偈 其一四九

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诗偈 其一四九,唐代,庞蕴,

外求非是宝,无念自家珍。心外求佛法,总是倒行人。

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667

夜与谷林坐天目山房看月谈及倪文正公筑露台以种竹及以徽墨涂壁各林欣然思效之率尔有作

夜与谷林坐天目山房看月谈及倪文正公筑露台以种竹及以徽墨涂壁各林欣然思效之率尔有作,清代,全祖望,

衣云阁外万竿竹,绝地累土高十寻。尚书于此著《儿易》,黄芽竞茁苍精吟。

梦吞三爻美东箭,老人犹自有童心。童心太古玄又玄,黝墨馀波四壁淋。

坐教三天都中贤太守,兼车十笏贡南金。歙溪石液愁竭泽,黄山松鬣嗟焚林。

方程夜共山鬼泣,风篁飒飒为之传哀音。通人好事成奇癖,而今但有荒邱岑。

竹耶墨耶双消沉,我过始宁泪满襟。昨宵山房看新月,庖羲一丸正在参。

危坡绝顶更如砥,古墙八面都成阴。龙飞凤舞远峰至,苍茫茸薄传寒砧。

酒阑为话平泉旧,主人不觉怀古深。顿拟高置此君座,空中卧听磨戛球琅琳。

研田残膏足挹注,黑云垂天清不淫。更须我撰火招词,追招尚书听素琴。

祗忧天目天光遮不见,老蟾漆黑空萧森。

439

赠周伯玉下第

作者:王令(宋代)

赠周伯玉下第,宋代,王令,

京尘漠无聊,客书闻报罢。

拔身众人後,载水千里下。

微装困无余,归马剧连跨。

邈无失时叹,抗举与俗谢。

但言废文学,从今益休暇。

诗书得穷搜,朋友可邀迓。

如解万里骏,脱去衔轭驾。

虽时念亲贫,叹息忽自诧。

已如婴儿啼,心在声不嗄。

悲乐于俗异,使我喜失诧。

吾闻百年生,暂就天地舍。

中间有逢遇,穷达何足讶。

譬之适时运,寒暑变冬夏。

炎凉忽焉殊,裘葛代相藉。

於身亦何预,时与外物借。

尝闻庄生言,中不怛外化。

逢鸡就知时,遇弹因求炙。

况持身售人,五羖岂真价。

士材嫌易知,女好固择嫁。

勉之时我过,酒贱衣可贳。

651

次韵朱希真二首

作者:张嵲(宋代)

次韵朱希真二首,宋代,张嵲,

东观曾同入,南宫复雁行。

尝寮虽具尔,投分独难忘。

荣悴无多异,漂零共一乡。

遥欣访萧寺,颠倒曳衣裳。

404

怀安王宰索得助诗奉题一首

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怀安王宰索得助诗奉题一首,宋代,高翥,

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767

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自安仁至豫章途中杂兴十九首 其十七,宋代,赵蕃,

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春日楼上二首 其二

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春日楼上二首 其二,宋代,刘敞,

跃鱼依暖景,归雁逐轻风。隔水麦苗绿,入檐花萼红。

郊原共郁郁,云日故融融。醉眼伤千里,非关江上风。

529

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拟张侯复胡安定坟,宋代,朱晞颜,

古昔典礼崇圣贤,墓有卒守祀有田。粪除封殖严省谒,邦伯政教急所先。

文昭德业盛湖学,道统得与洙泗传。堂封近接萧寺侧,儒墨利钝纷戈铤。

城堙隧塞宰木仆,忍见图牒埋苍烟。吁嗟士气久不振,笾豆有享来墓前。

使君下车申大义,坐使故里开新阡。逃空设教事两立,共际明治相昭宣。

高薨伟表动原色,松槚一夕回清妍。愿输笔札为公赋,要与灵光嵂兀俱岿然。

615
古文诗经

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