胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。
春日从吴门向阳羡道途中之事
获胜游弋异彩应未见尽,路口不知还要走多久。
浪花湖波广阔彩虹已断,柳丝缠绕村落深处鸟雀悠闲。
千家美丽的室内装饰挂着罗浮山山水画,两州的丝竹音乐与茶山相会。
眼前就是神仙般的景色,何必要说什么洞府之间的事。
《春日自吴门之阳羡道中书事》
春日从吴门向阳羡道途中之事
获胜游弋异彩应未见尽,路口不知还要走多久。
浪花湖波广阔彩虹已断,柳丝缠绕村落深处鸟雀悠闲。
千家美丽的室内装饰挂着罗浮山山水画,两州的丝竹音乐与茶山相会。
眼前就是神仙般的景色,何必要说什么洞府之间的事。
这首诗运用了丰富的意象和比喻,展示了作者在春日自吴门向阳羡道途中所见所感。诗中描绘了大自然的壮丽景色,如湖泊上的浪花、彩虹,柳丝与村落的交融,以及鸟雀的悠闲。作者还描绘了人们的生活场景,如美丽的室内装饰和两州的丝竹音乐与茶山相会。这些景色和场景使读者感受到一种宁静、神秘和美丽的氛围。
诗中的\"胜异恣游\"、\"浪花湖阔虹蜺断\"等表达了作者对自然景色的赞美和喜爱之情。\"千室绮罗浮画楫\"、\"两州丝竹会茶山\"则展现了作者对人文景观的欣赏和热爱。最后一句\"眼前便是神仙事,何必须言洞府间\"则表达了作者对眼前美景的直接领悟,认为不必过于追求超脱的神仙境界,美景已经在眼前。
整首诗描绘了作者在春日旅行途中所见所感,通过对自然和人文景色的描绘,展示了作者对美景的赞美和对人类生活的向往,并透露出一种对自然、对生活的热爱和执着。读者通读此诗,可以感受到诗人的情感和对美的追求。
曹松(828——903),唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城,一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。
水调歌头(八月上浣解印别同官席上赋),宋代,刘克庄,
半世惯歧路,不怕唱阳关。朝来印绶解去,今夕枕初安。莫是散场优孟,又似下棚傀儡,脱了戏衫还。老去事多忘,公莫笑师丹。
笔端化,胸中锦,两消残。江湖水草空旷,何必养天闲。久苦诸君共事,更尽一杯别酒,风露夜深寒。回首行乐地,明日隔云山。
太庙颂歌,两汉,王粲,
思皇烈祖。时迈其德。肇启洪源。贻燕我则。我休厥成。聿先厥道。
丕显丕钦。允时祖考。绥庶邦。和四字。九功备。彝乐序。
建崇牙。设璧羽。六佾奏。八音举。昭大孝。衎妣祖。念武功。收纯祜。
于穆清庙。翼翼休徵。祁祁髦士。厥德允升。怀想成位。咸在宫。
无思不若。允观厥崇。
冬後三日陪丁元珍游东山寺,宋代,欧阳修,
幕府文书日已稀,清◇岁晏喜札携。
寒山带郭穿松路,瘦马寻春踏雪泥。
翠藓苍崖森古木,绿萝盘石暗深溪。
为贪赏物来犹早,迎腊梅花吐未齐。
又记,唐代,吕岩,
数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离乾坤侧。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,猛将骊珠吸。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
群生莫相轻,已是蓬莱客。
胥江夜泊有感淮张旧事 其二,清代,全祖望,
且莫论人成败中,郑君终不负重瞳。是谁浮海祈王帅,有客临江吊楚公。
应怪荒朝偏得士,翻嫌新主未怜忠。更闻一掌柯陈地,三百年来道未通。
笋脯一平驰寄因和去岁诗为一笑春笋未盛尚续致也,宋代,张栻,
权门极珍羞,未办食龙肉。我家湘楚山,箨龙饫奴仆。
淮南户户有黄齑,公今径归亦不痴。更包笋脯赠行李,定应笑杀长安儿。
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