冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。
怀念方干张为
这首诗是贯休在夜深人静时怀念方干和张为的诗作。他通过描写神秘的仙窟和夜晚的景色,表达了他对自己修道之路的思考和对古人修道经历的回忆。
这首诗描绘了一幅朦胧的夜景,通过描述冥搜入仙窟半夜水堂前萤沈荒坞雾月苦绿梧蝉等画面,营造出一种幽静神秘的氛围。诗人以此来表达他对修道之路的思考,他认为自己的修道之道和古人并无太大差异,都是在默默地探寻人生的真谛。
诗的最后两句提到了垂纶者和沧浪,通过这些形象,诗人回忆起古代人物的修道历程。垂纶者代表追求真理的人,而沧浪则代表了边界线,诗人在回忆过去的同时也在思考自己的修道之路会走向何方。
整首诗以朦胧的夜景和虚无飘渺的修道之路为背景,表达了作者对修道的思考和对古人修道经历的回忆。诗中的景物和形象给人一种幽静神秘的感觉,读起来让人陶醉其中,同时也引发人们对于生命真谛和修道之路的深思。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
旧有歙砚雅宜墨鑱贱号于阴以乱亡去十余年,宋代,艾性夫,
冰蚕吐丝寒玉苍,老龙磨角玄云香,
半生食汝充饥肠。正尔悒悒伤弓亡,
一日到眼惊余皇,欲呼未见谁鬣长。
庸奴自愧取不臧,艴然持之走盖藏。
呜呼得失安可常,我不善保遗渠殃,
苟能藏之殃而祥。但随牛后失所当,
枯竹尚作神龙骧。安得石精变化飞堕桑君旁,
塞翁失马心清凉。
初闻思归鸟忆昨寄崔伯易朱元弼,宋代,王令,
去年春日花盛开,尝有鸟啼归去来。
余诗告尔东海志,子笑属我南山杯。
将睎遐综蹈高轶,就拔去迹离俗埋。
同时游者最谁上,朱子峭握凌春材。
门关午景卧正懒,过我呼号如春雷。
邻惊偷窥妇女怪,婢骇奔走儿童咍。
门开纳坐听论列,笑口侈哆倾胞怀。
寒葅半菽要同饭,齑将叫乞喧邻隈。
僧从南浮云异角,尉解西去遗亭台。
心争夸漫诘蜒蜿,日乐虚豁留崔嵬。
柳梢黪黪坌晴絮,杏萼烁烁翻遗埃。
春湖平信照空碧,淮帆晓上搀天桅。
西归颇厄穷饿久,南泛未免丐乞哀。
朅来随人事卑折,忽自顾影惭低摧。
平时客坐不敢语,苟以唯诺偿嫌猜。
胸中纠结浩千万,到口不吐如横枚。
比来颇自拨俗碍,日傍竹树良徘徊。
昏昏万事置不省,知已疏懒心难裁。
一闻春风动啼鸟,猛若重睡忽唤回。
咨嗟岁月急若矢,叹息无地安蒿莱。
比于见人日加懒,行恐合俗老益乖。
不佑飘浮寄兹世,竟亦何计收形骸。
春林沾沾风日好,飞止自便宜尔谐。
何为犹尚归不得,世间万事真悠哉。
南雄除夜读老杜集至岁云暮矣多北风之句感时抚事命题为,宋代,郭祥正,
岁云暮矣多北风,怒嗥万里吹惊鸿。只今我亦在行旅,陟彼庾岭临苍穹。
霜寒不复瘴雾黑,酒贱颇得樽罍红。鼓角看看变新律,烛泪璀璀随残冬。
一阶寄禄百无补,白发又送年华终。鬼章虽获万国贺,防边未可旌旗空。
中原将帅谁第一,愿如卫霍皆成功。庙堂赫赫用耆旧,熟讲仁义安羌戎。
我甘海隅食蚌蛤,饱视两邑调租庸。呜呼不独夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。
乳燕飞(寿周耐轩),宋代,刘辰翁,
曾授茅山记。共当年、二百七十,又三甲子。昨上云台占云物,占得景风南至。又恰是、封侯千岁。行遍神州河洛外,早归来、庭下槐阴翠。春万户,共生意。
溪翁图是参同契。想金丹、圆成功行,活人相似。顾我尊前歌赤壁,生子当如此耳。笑华发、东坡年几。弟不如人今老矣,看龙头、霄汉雌龙尾。呼白石,为公起。
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