奉酬袁使君送陆灞却回期道寺院

作者:皎然(唐代)

欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。

更人莫报夜,禅阁本无关。

418

诗文译文

回应袁使君送陆灞却回期往道寺院

要与湖上的客人告别,暮天依然返回。

高歌表达心迹,放舟在月光间。

不要再有人来报夜晚的消息,禅阁并不关心。

诗文简析

这首诗描绘了诗人与袁使君分别的场景。诗人告别了在湖上的客人,暮色降临时,他返回西林。他高歌表达自己的情感,放舟在月色的映衬下行驶。诗人希望没有人再打扰他的夜晚,因为他此刻心静如水,与禅阁无关。整首诗以自然景物和禅修境界交织,给人以宁静和超脱的感受。

诗文赏析

这首诗以简洁明了的语言,表达了诗人对袁使君的告别以及自己内心的宁静与超脱。诗中运用了自然景物来表达人情感与内心世界。湖上客人、高歌风音、放舟月色等词语都具有画面感,使诗人的情感得以更加生动地展现出来。整首诗表达了一种超然世俗的境地,诗人的心灵在禅修中获得了平静与宁静,和禅阁无关也正是表现了他对尘世的超脱。整首境高远,意境清新,既展示了诗人的思想情感,又蕴含了对人生的思考和对宁静境界的追求。

皎然

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

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顾已识忧端。

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变改茍催促。

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亹亹衰期迫。

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尺素竟无观。

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山友赠藓花冠

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山友赠藓花冠,唐代,项斯,

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诗偈 其六十二

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诗偈 其六十二,唐代,庞蕴,

昔日在有时,常被有人欺。一相生分别,见闻多是非。

已后入无时,又被无人欺。一向看心坐,冥冥无所知。

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踏歌行

踏歌行,唐代,陈去疾,

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772

榆林村中吊戴帅初

榆林村中吊戴帅初,清代,全祖望,

剡源老子师传盛,曾从巽斋复厚斋。洞天福地酿清气,残山剩水伤老怀。

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629

苦寒早朝

作者:刘攽(宋代)

苦寒早朝,宋代,刘攽,

漏绝星沈十二门,烈风吹耳万车奔。疾驱不敢行驰道,辨色才能认掖垣。

病眼无堪频唾沫,瘁肌时复强嘘温。尚衣仍在青冥外,薄愿何当献负暄。

461

春雪四首 其一

作者:赵蕃(宋代)

春雪四首 其一,宋代,赵蕃,

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敢谓皆如此,其间盖有贤。大江分左右,万口说朱钱。

741

孙曼叔尚书挽词三首 其二

孙曼叔尚书挽词三首 其二,宋代,范纯仁,

彼俗争同好,唯公耻妄随。青松寒不改,白玉涅难淄。

梁坏营居日,舟沈欲济时。空留良史笔,长俾善人思。

615

龙兴题额

作者:宋庠(宋代)

龙兴题额,宋代,宋庠,

八法神毫焕宝题,至今鸾鹊欲惊飞。

临空莫遣流尘晦,幸有仙人拂石衣。

908
古文诗经

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