杼山上峰和颜使君真卿、袁侍御五韵赋得印字…之会

作者:皎然(唐代)

道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。

日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。

灵嘉早晚期,为布东山信。

575

诗文译文

越过山巅上峰峦,与友颜子华聚首间。

字纸交织晖光辉,真卿袁侍御齐亲眠。

道情寄托深深处,目送香风延草根。

藏宝金印书法古,华泉铭刻传千年。

夕阳西下日欹斜,乌云散去雨过夜。

江南风景暖如画,超脱尘埃接宝贝。

依旧诗韵悠扬忆,清风散落独自闻。

前路还长须勤奋,东山春来留不存。

诗文简析

《杼山上峰和颜使君真卿、袁侍御五韵赋得印字…之会》是唐代诗人皎然创作的一首诗词。表达了友谊之深重和寄托之远大。

诗文赏析

这首诗词描述了皎然与颜真卿、袁宏道在杼山上亲近自然、冥思苦想的情景。诗中以巧妙的比喻和细腻的描写展现了友谊的珍贵与宝贵。

整首诗以山峰和印字的形象作为的载体,将壮丽的自然景色和友谊交融在一起。诗人将自己与好友结伴登上杼山峰巅,放眼望去,一片山峰尽收眼底。在这个高处,诗人感受到了身心的放旷与自由,仿佛置身于千仞之上,更能与天地大自然相融相通。

诗中还以印字的形象表达了友情的珍贵和印记的传承。诗人将印字比作宝贝,以此映射出友情的稀有和其在人们心中的地位。字纸上泛着光辉,真卿、袁宏道的字迹交织在一起,彼此亲密无间。这种友情不仅仅是在纸面上的交流与合作,更是双方思想的碰撞和心灵的交流。

诗末诗人提到未来的道路和信仰。诗人提到“为布东山信”,表达了对未来的期许和追求。东山象征了理想和远方,而布信则表示了诗人已经为此奋斗和付出。诗人告诉读者,即便未来道路漫长,也要保持积极向上的精神状态,以迎接未来的挑战和机遇。

总体而言,这首诗词以山巅的壮丽景色和印字的珍贵形象,表达了皎然与友人之间深厚的友谊和远大的寄托。诗人借用自然景色和字纸的形象,表达了自己对友情的赞美和信仰,同时也传递着积极向上的人生态度和追求。

皎然

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

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谢章季思惠镜屏,宋代,王遂,

客从东南西,遗我古镜屏。

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吾惛不能进,何敢陈诸庭。

我闻生民初,五常具函灵。

器质欠推广,物欲加凋零。

眉睫近莫睹,稍远何能听。

君子抱明德,止善湛中扃。

静如昼有夜,动若渭流泾。

坐令方寸地,目睫何晶荧。

上天方於昭,皎彼垂日星。

五官属宰制,万化随指令。

留之千百载,犹足存典刑。

余心岂昧此,一念存芳馨。

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903

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贻富室翁,宋代,杜范,

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题刘知宫愚圃三首,宋代,王炎,

养性欲虚而一,摄生欲静而閒。

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646

自船庄过化城留宿翌旦炷香宣石桥卯塔

自船庄过化城留宿翌旦炷香宣石桥卯塔,宋代,程公许,

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916

宿直

作者:宋祁(宋代)

宿直,宋代,宋祁,

三重仙阁道家山,寓直由来恧素餐。

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403

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山居 普润池,宋代,程俱,

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赠写照唐子良,宋代,谢翱,

吴中众史今代画,不独画人兼画马。唐生家住金华云,对予独肯画古人。

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当时气薄阴山日,勾陈苍苍太白高。百年水竭海尘土,谁见凌烟拂蛛罔。

霜髯磔磔开清新,彷佛犹带黄河冰。忽疑稍会怒色止,或可从傍窥谏纸。

唐生见我泪如洗,颇忆古人今不死。俟我气定神始閒,命笔更起唐衣冠。

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古文诗经

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