养性欲虚而一,摄生欲静而閒。
须这道如墙壁,绝嫌心有机关。
标题:《题刘知宫愚圃三首》
这首诗词描绘了一种养生的理念和生活态度。作者通过对养性和摄生的描述,表达了追求内心平静和无欲无求的境界。他认为,人应当保持心境如坚实的墙壁般平静,摒弃杂念和烦恼,使心灵得到真正的安宁。
这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对养生之道的理解。诗中的\"养性\"和\"摄生\"是两个关键词,分别代表了作者对内心修养和身体健康的关注。
\"养性欲虚而一\"表达了作者追求内心虚静、不受外界纷扰的愿望。诗中的\"虚\"指的是清空杂念,使内心空灵纯净;\"一\"指的是追求内外统一,心意合一的状态。通过舍弃欲望和杂念,作者追求心境的宁静和整体的和谐。
\"摄生欲静而闲\"则强调了作者对健康和宁静生活的追求。\"摄生\"指的是调养身体,保持健康;\"欲静而闲\"则表示追求平静和闲适的生活态度。作者认为,人们应该以平和的心态面对生活,避免过度追求物质欲望,从而获得真正的满足和幸福。
诗的最后两句\"须这道如墙壁,绝嫌心有机关\"则是表达了作者对心境的要求。作者以\"墙壁\"比喻心境,要求心境如坚实的墙壁般平静稳定,不受外界的干扰;\"绝嫌心有机关\"则表示摒弃心中的猜疑和猜忌,保持纯净的心灵。通过修养内心,摒弃杂念和烦恼,作者追求真正的心灵自由和内心的宁静。
这首诗词以简练的文字表达了作者对养生和修身的追求,强调了内心平静和心境宁静的重要性。通过摒弃欲望和杂念,保持内心的纯净和平静,作者呼唤人们过上平和、宁静的生活。这种追求内心宁静和和谐的态度,对于现代社会依然具有启示意义。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
梦兰堂(送史谊伯倅潼川),宋代,冯时行,
小雨清尘淡烟晚。官柳殢花待暖。君愁入伤阙眼。芳草绿、断云归雁。
酒重斟,须再劝。今夕近、明朝乍远。到时暗花飞乱。千里断肠春不管。
江神子,宋代,刘仙伦,
东风吹梦落巫山。整云鬟。却霜纨。雪貌冰肤,曾共控双鸾。吹罢玉箫香雾湿,残月坠,乱峰寒。
解珰回首忆前欢。见无缘。恨无端。惟悴萧郎,赢得带围宽。红叶不传天上信,空流水,到人间。
送江公著知吉州,宋代,苏轼,
三吴行尽千山水,犹道桐庐更清美。
岂惟浊世隐狂奴,时平亦出佳公子。
初冠惠文读城旦,晚入奉常陪剑履。
方将华省起弹冠,忽忆钓台归洗耳。
未应良木弃大匠,要使名驹试千里。
奉亲官舍当有择,得郡江南差可喜。
白粲连樯一万艘,红妆执乐三千指。
簿书期会得余闲,亦念人生行乐耳。
赠沙门竺法頵三首 其一,魏晋,张翼,
郁郁华阳岳,绝云抗飞峰。峭壁溜灵泉,秀岭森青松。
悬岩廓峥嵘,幽谷正寥笼。丹崖栖奇逸,碧室禅六通。
泊寂清神气,绵眇矫妙纵。止观著无无,还净滞空空。
外物岂大悲,独往非玄同。不见舍利弗,受屈维摩公。
德劭亲迎而归乃有打包辟谷之兴以诗见贻戏用其韵,宋代,汪藻,
解事无人似乐天,玉簪旧语世相传。打包就使从前话,弹指安能断后缘。
寂寂空房惟法喜,茫茫何处问臞仙。冬之夜永宜长虑,百计真从若个边。
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