远愁曲

作者:孟郊(唐代)

飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。

此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。

水涉七八曲,山登千万重。愿邀玄夜月,出视白日踪。

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诗文译文

飘飖何所从,

遗冢行未逢。

东西不见人,

哭向青青松。

此地有时尽,

此哀无处容。

声翻太白云,

泪洗蓝田峰。

水涉七八曲,

山登千万重。

愿邀玄夜月,

出视白日踪。

诗文赏析

《远愁曲》描述了诗人孟郊的远愁和孤独之情。诗中以飘飖的形象描绘了诗人内心的迷茫和困惑,他不知道自己的远愁从何而来,也无法找到遗忘的墓地。东西南北,他都找不到人,只有哭泣的声音传向苍翠的松树。

诗人感叹此地的时光流逝得如此迅速,他的忧愁却无处安放。他的声音在太白云中回荡,他的眼泪洗刷着蓝田峰的峰巅。这里的水流弯曲多变,山峦层峦叠嶂。诗人希望能够邀请玄夜的月光,一同出来观看白日的踪迹,暗示他希望能够在黑暗中找到一丝希望和指引。

整首诗以孟郊独特的笔触表达了诗人内心深处的孤独、迷茫和忧伤。通过描绘飘飖、遗忘的墓地、青青松树等形象和景物,诗人传达了他对生命和时光的无奈感。诗中的水和山象征着人生的曲折和艰险,而玄夜的月光和白日的踪迹则体现了诗人对希望和光明的追求。

《远愁曲》是孟郊以深沉的情感和独特的意象描绘人生苦难的一首作品,展示了他对生命和命运的思考和感慨,同时也反映了唐代诗人普遍面对社会动荡和命运变迁时的内心体验。

孟郊

孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

其他诗经

元基席上再送士仪

作者:萧显(明代)

元基席上再送士仪,明代,萧显,

离席因君荐木桃,碧缸新酒泻春涛。诗盟递结东西社,坐客平分上下曹。

帘动午风花气暖,几当晴日篆烟高。狂歌亦是骊驹曲,三叠阳关意未豪。

32

望江南

望江南,近现代,卢前,

承徐沈,词话尚能鸣。后起蓉湖为世诵,常州坛坫得先声。

齐物仰长明。

63

五月葡萄结颗二首 其一

五月葡萄结颗二首 其一,明代,黄省曾,

萦空高架紫藤敷,马乳累累缀碧须。大宛灵根天外得,华林仙种世间无。

将携稚子尝千颗,更拟山妻酿百壶。却怪直方曾著录,品名何不首龙珠。

26

流花桥

流花桥,明代,李之世,

山色长如此,水流无尽期。可怜桥畔柳,半是折残枝。

76

和咏歌人偏得日照诗

和咏歌人偏得日照诗,南北朝,刘孝绰,

独明花里翠,偏光粉上津。屡将歌罢扇,回拂影中尘。

70

太上升玄消灾护命妙经颂

太上升玄消灾护命妙经颂,唐代,司马承祯,

太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。

假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。

七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。

三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。

放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。

妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。

生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。

谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?

水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。

虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。

无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。

有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。

如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。

有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。

众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。

物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。

空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。

道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。

不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?

是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。

空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。

妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。

一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。

了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。

正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。

性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。

故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。

真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。

诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。

破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。

威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。

性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。

忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。

若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。

汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。

应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。

道非有为有,方名离种边。

80

升平词十首 其四

作者:薛能(唐代)

升平词十首 其四,唐代,薛能,

曙质绝埃氛,彤庭列禁军。圣颜初对日,龙尾竞缘云。

佩响交成韵,帘阴暖带纹。逍遥岂有事,于此咏南薰。

1

句 其三十七

句 其三十七,宋代,张舜民,

玉尺锋棱耸,银槽样度窊。月中亡桂实,雨里得天葩。

21

十四夜元衡见过

作者:赵蕃(宋代)

十四夜元衡见过,宋代,赵蕃,

馀酲索寞政须驱,多谢君能佩酒壶。回首林园重摇落,岸巾风月且须臾。

不须相对哀囚楚,何日扁舟俱下吴。雅意从来在松菊,放言不用属莼鲈。

63

满江红 重九与张舍人

作者:韩玉(宋代)

满江红 重九与张舍人,宋代,韩玉,

正欲登临,何处好、登临眺望。君约我、今朝携酒,古台同上。

风静秋郊浑似洗,碧空淡覆玻璃盎。夕照外、渺渺万遥山,开青嶂。

龙山事,空追想。风流会,今安往。我劝君一杯,为君高唱。

今日谋欢真雅胜,休辞痛饮葡萄浪。纵黄花、明日未凋零,非佳赏。

9

寓京口四首答汤菊庄兼简分司郑料院·北固亭

作者:武衍(宋代)

寓京口四首答汤菊庄兼简分司郑料院·北固亭,宋代,武衍,

三生结得润人缘,卮酒时来暖客毡。

北固儿童虽不识,也缘巾屦过山名。

40

双鹭

作者:武衍(宋代)

双鹭,宋代,武衍,

谁惊双鹭起苹汀,蹵裂玻瓈细有声。

飞入白云浑不辨,碧山横处忽分明。

100

望湖台

作者:范镇(宋代)

望湖台,宋代,范镇,

台上望城下,迢遥知几寻。湖光隐隐见,多碍柳烟深。

34

中秋登南昌南楼玩月有寄用东坡韵

作者:李结(宋代)

中秋登南昌南楼玩月有寄用东坡韵,宋代,李结,

南昌仙人楼何高,上凌月窟宵察毫。三年两次失佳会,不随众上看银涛。

尔来散尽便娟子,十丈飞甍杳如水。酒酣舞节无奈何,忽复登楼惆怅起。

此时碧汉飞晶丸,妖蟆避焰都潜蟠。转留更恋玩莫释,冰辉乱溢生芒寒。

回首秦吴复燕汴,繁华百代须臾变。但闻帝子閟银盘,那见仙人遗铁板。

重挥双泪对江山,露草风镫若个坚。照遍古人今月在,不留今月古人看。

古今看月斯楼好,一一欢娱太潦草。数去明年恐更非,悲来今夕还应老。

自从离别万事贫,南昌风景尽愁人。凭栏一吐肝胆出,为寄当时楼上客。

33

琵琶亭

作者:陈郁(宋代)

琵琶亭,宋代,陈郁,

二叹浔阳送客翁,忍将吾道等秋蓬。

茕然商妇千呼至,贵其监州一笑同。

力学本为明德计,能文祗是立言工。

琶琵亭下悉情远,付与长江写不穷。

14

和陈图南道中见寄

作者:冯山(宋代)

和陈图南道中见寄,宋代,冯山,

故人重见老相看,江上秋风已薄寒。曾约浮沉俱里社,岂期侥倖亦侯籓。

休嗟华发多年别,且喜清樽数日欢。惟有旧游难得处,风骚遗恨满三轩。

91

长夜吟

长夜吟,宋代,许彦国,

南邻灯火冷,三起愁夜永。北邻歌未终,已惊初日红。

不知昼夜谁主管,一种春宵有长短。

66

过杭州故宫二首 其二

作者:谢翱(宋代)

过杭州故宫二首 其二,宋代,谢翱,

紫云楼阁宴流霞,今日凄凉佛子家。残照下山花雾散,万年枝上挂袈裟。

90

岁晚

岁晚,宋代,萧立之,

岁晚仍为客,朝晴故作阴。雨花添浪白,云树隐江深。

留滞宁吾土,艰危独此心。一瓢终藉汝,投老遂追寻。

31

杂吟 其一

杂吟 其一,明代,祝允明,

青阳肇物观,披览川隰外。草木寒不荣,玄鸟阒未至。

高原有松柏,亦为蠹虫败。繁华须臾间,后凋亦自贵。

惟望多麦禾,麦禾可卒岁。

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古文诗经

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