长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
更喜往还相去近,门前减却送书人。
长安寺里多时住,
虽守卑官不苦贫。
作活每常嫌费力,
移居只是贵容身。
初开井浅偏宜树,
渐觉街闲省踏尘。
更喜往还相去近,
门前减却送书人。
这首诗描述了诗人张籍在长安寺居住的一段时光,答复了友人元八郎中关于他的居住环境和生活的问题。诗人表达了自己虽然身居低位卑官,但并不感到贫穷的困扰。他感叹自己从事文学创作时常常觉得费力,而移居则是为了保持自身的尊严和体面。诗人提到自己在新居的院子里种了树,虽然井水浅,但正好适合种植树木。他逐渐感觉到新居所在的街道宁静,少有尘土扬起。他更加喜欢往来的人们离自己越来越近,门前的送书人也减少了。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
陈元龙,宋代,刘敞,
元龙湖海士,固有湖海气。自卧百尺楼,群儿仆诸地。
大贤资远到,高节迈一世。四野为户庭,九河乃衣带。
灵机有时屈,英识岂独闭。蛟龙随波游,耻与鱼鳖计。
击剑歌商声,捐书谢俗议。功名留当年,异代见君意。
怀平云阁兼简明惠大师仙公,宋代,郭祥正,
跨空起高阁,北望敬亭山。白云无根蒂,舒卷随风还。
或堕溪水上,却萦松石间。就之既明灭,了然不可攀。
谢公赛雨诗,千秋泻潺潺。李白弄月处,寒光湛清湾。
神交自冥合,彷佛眉睫间。使我恋此境,每来终日閒。
如何一挥手,失势落尘寰。功业复未就,但惊须鬓斑。
沧浪不可濯,执热长汗颜。缅怀大道师,焚香坐玄关。
悲心度群苦,振锡鸣金镮。行当禀慈诲,惠照开昏顽。
送上饶道士吴师韩复游淮西,宋代,郭祥正,
水精之仙降人间,身披羽衣目澄澜。或求福祸语必验,手中开阖阴阳关。
淮西太守喜宾客,鹤驾却欲乘风还。劝君饮酒莫言术,龙虎收藏归抱一。
续感兴二十五首 其十六,宋代,方一夔,
我贾贾日本,挂席穷南海。冰夷斗蛟龙,牙角吐光采。
血人以宴娭,窟宅一朝改。赤手拾明月,天幸独我在。
归赴王侯需,价直十百倍。匹夫惜性命,贪冒以贾罪。
歌笑履波涛,竟死复何悔。
题秋江晚渡图,元代,揭祐民,
柰榆株栎枫樗村,古台半隐溪林根。短桥细路入幽径,断无人屋谁乡枌。
远山微云出木杪,白沙丹叶随洲痕。岸莎时方蘸净潦,天霜气欲浮黄昏。
一舟横冲破秋色,中有坐止知奚云。应言去早失归晚,夕阳下掷潜无曛。
巾衣各振离舸散,到家定未关柴门。吴越小景重摸索,江湘雅致费讨论。
岂无片壑可与共,渔樵逸乐同鸡豚。彼翁欣还倚杖屦,谁能无酒妻儿温。
我生只为书儋误,披卷坐对真消魂。黄金郿坞不若此,浣花书屋翻能存。
还君图卷百感叹,武陵溪上难寻源。不能忘者旧山麓,春日起处思闻猿。
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