答客说

吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
海山不是吾归处,归即应归兜率天。

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诗文译文

我虽然学习了空门的教义,但并不是在学习成为神仙。我担心你所说的,只是虚构的传言。海洋和高山并不是我应该归去的地方,如果要我回归,我宁愿回到兜率天。

诗文简析

《答客说》是唐代文学家白居易的作品。这首诗的

诗文赏析

这首诗表达了白居易对于修行空门的态度和观点。他虽然学习了空门的教义,但并不是为了追求成为神仙,而是为了追求一种心灵的安宁和解脱。他认为,有人认为他修行空门是为了追求神仙境界,但白居易认为这种说法只是虚幻的传言。

诗中提到海洋和高山,并不是白居易归去的地方。这里可以理解为海洋和高山代表世俗的纷扰和干扰,而白居易选择回归兜率天,这是一种宁静和安宁的状态。兜率天是佛教中的一个极乐世界,代表了一种超越尘世的境界。白居易选择回到兜率天,是希望能够远离纷扰,追求内心的宁静与平和。

整首诗虽然简短,但表达了白居易对于修行空门的真正目的的理解和态度。他并不追求神仙境界,而是追求一种内心的安宁和平和。通过选择回归兜率天,他表示了对于超越尘世的追求和对于内心平和的向往。

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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慈竹

作者:王令(宋代)

慈竹,宋代,王令,

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801

胡明府书来道旧花园之游怃然作歌

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胡明府书来道旧花园之游怃然作歌,明代,李蓘,

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786

寄王仲彝仲彝留三衢久不归省因以箴之

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寄王仲彝仲彝留三衢久不归省因以箴之,宋代,高翥,

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968

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赠弹箜篌者,明代,许炯,

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716

清平乐

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清平乐,宋代,刘翰,

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409

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945

夜步

作者:陆游(宋代)

夜步,宋代,陆游,

市人莫笑雪蒙头,北陌南阡信脚游。

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772

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作者:陆游(宋代)

乌夜啼·从宦元知漫浪,宋代,陆游,

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400

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作者:陆游(宋代)

暮归舟中,宋代,陆游,

五月未剧暑,暮从城市还。

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734

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800

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宿莹公禅房闻梵,唐代,李颀,

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赠王道者(一作赠隐者),唐代,于鹄,

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490

饯荆州崔司马

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饯荆州崔司马,唐代,苏颋,

茂礼雕龙昔,香名展骥初。水连南海涨,星拱北辰居。
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934

鹊踏枝·霜落小园瑶草短

鹊踏枝·霜落小园瑶草短,唐代,冯延巳,

霜落小园瑶草短,

瘦叶和风,惆怅芳时换。

懊恨年年秋不管,

朦胧如梦空肠断。

独立荒池斜日岸,

墙外遥山,隐隐连天汉。

忽忆当年歌舞伴,

晚来双脸啼痕满。

896

赋松

赋松,宋代,谢枋得,

乔松磊磊多奇节,冬无霜雪夏无热。

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539

舟中再赋一阕

作者:韩琦(宋代)

舟中再赋一阕,宋代,韩琦,

画艗双双掠水飞,一天云重锁春晖。遨头不与追铙鼓,无限游人寂寞归。

424

立秋日后园

作者:韩琦(宋代)

立秋日后园,宋代,韩琦,

亭馆虽芜胜势存,病襟犹足涤冥昏。晚凉天气秋风入,雨霁园林伏暑奔。

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432

嘲人买妾而病二首 其二

作者:汪藻(宋代)

嘲人买妾而病二首 其二,宋代,汪藻,

何须天气水边新,便好尊前赋洛神。定自中年多作恶,非关尤物解移人。

莫愁阿鹜烦君嫁,且学西施为我颦。争似农家无一事,从来婚嫁只朱陈。

630
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