老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。
老身不计人间事,
野寺秋晴每独过。
病眼校来犹断酒,
却嫌行处菊花多。
这首诗词描绘了一个老人身心自在地游荡在闲适的寺庙中的情景。作者不再关心尘世的纷扰,每当秋天的晴朗时光来临,他就独自走过野外的寺庙。尽管他的眼睛不好,但他仍然拒绝戒酒,而是享受着独自品味秋天花开的乐趣。然而,他似乎对到处都是菊花的景色感到厌倦。
这首诗以简洁的语言传达了作者内心深处的宁静和超然。老人不再计较人间的事务,选择了一种超然的生活方式。他在秋天时分独自游荡于野外的寺庙,享受着大自然的静谧与美景。尽管他的健康状况不佳,但他并不因此放弃对美好事物的追求,仍然坚持品味美酒。然而,他却对环绕在他身边的菊花感到厌倦,这可能是一种对日常景物的审美疲劳,或者是内心的浮躁与纠结。
整首诗以“老身”为中心,表达了作者对尘世的超脱和对自由自在生活的追求。通过描绘老人的闲适生活和对菊花的厌倦,诗中传达了一种淡泊名利、追求内心宁静的意境。这种超然的态度和对自由的追求,与唐代文人士大夫对于自由自在生活的追求和对世俗纷扰的回避有着共通之处,也是唐代文学中常见的主题之一。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
玉炉三涧雪 景金本注云,六首本名西江月,元代,丘处机,
最苦三冬冰雪,难当万里风尘。天涯海角不离身。何处参同心印。况是中丹宛转,徒劳外景因循。争如作伴到青春。看我行藏远近。
促刺行,宋代,严羽,
促刺复促刺,男儿蹭蹬真可惜。三年走南复走北,岁暮归来空四壁,邻翁为我长太息。
人生四十未为老,我已白头色枯槁。海内伶俜独一身,裘马摧藏愁欲倒。
今日饮君数杯酒,座閒颇觉颜色好。忽忆当年快意时,与君笑傲长相期。
大杯倒瓮作牛饮,脱巾袒跣唯嫌迟。即今多病筋力弱,壮心虽存兴寂寞。
君不见昨夜谁为烈士歌,听罢仰空泪零落。
代古相思,宋代,郭祥正,
妾面如花开,妾心似兰死。花开色易衰,兰死香不已。
愿持枯兰心,终焉托君子。君行胡不归,两见秋风起。
鸿雁只空来,音书无一纸。夜夜梦见君,朝朝懒梳洗。
不忆霜月前,丝桐为君理。千古万古悲,悠扬逐流水。
杨忠襄墓,宋代,游九言,
山云起兮阴阴,木啸风兮萧森。
骨荒榛兮颓隧,野鸟怨兮清音。
噫丙午兮燕安,蔼荐绅兮多盘。
击苞桑兮弗戒,渝旧好兮开边。
釁生兮召戎,澒大地兮尘蒙。
粲承干兮百载,莽夷门兮庙宫。
我逾邠兮梁山,蛇洊食兮江干。
拥貔貅兮首鼠,纷雅拜兮后先。
独立兮慨陈,人自靖兮此身。
宁为鬼兮赵氏,肯涅缁兮虏庭。
肴醑饲兮苟哺,弗自知兮貌頳。
握玉麟兮拜犬豕,曾莫嗅兮膻腥。
岂曰余兮独死,汝尸坐兮偷生。
振英声兮阶下,气烈动兮清宁。
凛名义兮身世,九鼎重兮一羽轻。
翳翳兮幽藏,颓阳照兮山荒。
发毛爪齿兮一世同腐,庙貌圭衮兮千古之光。
春秋兮代谢,勿替兮烝尝。
挽卫知事胡公鼎二首 其二,元代,丁鹤年,
自构幽轩倚碧梧,琴樽时复集名儒。一官迢递来黄鹤,五夜悲凉梦白驹。
剩有良筹遗细柳,可无高义致生刍。孤儿扶柩归程远,啼杀林间返哺乌。
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