闲游

作者:张籍(唐代)

老身不计人间事,野寺秋晴每独过。

病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。

23

诗文译文

老身不计人间事,

野寺秋晴每独过。

病眼校来犹断酒,

却嫌行处菊花多。

诗文简析

这首诗词描绘了一个老人身心自在地游荡在闲适的寺庙中的情景。作者不再关心尘世的纷扰,每当秋天的晴朗时光来临,他就独自走过野外的寺庙。尽管他的眼睛不好,但他仍然拒绝戒酒,而是享受着独自品味秋天花开的乐趣。然而,他似乎对到处都是菊花的景色感到厌倦。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言传达了作者内心深处的宁静和超然。老人不再计较人间的事务,选择了一种超然的生活方式。他在秋天时分独自游荡于野外的寺庙,享受着大自然的静谧与美景。尽管他的健康状况不佳,但他并不因此放弃对美好事物的追求,仍然坚持品味美酒。然而,他却对环绕在他身边的菊花感到厌倦,这可能是一种对日常景物的审美疲劳,或者是内心的浮躁与纠结。

整首诗以“老身”为中心,表达了作者对尘世的超脱和对自由自在生活的追求。通过描绘老人的闲适生活和对菊花的厌倦,诗中传达了一种淡泊名利、追求内心宁静的意境。这种超然的态度和对自由的追求,与唐代文人士大夫对于自由自在生活的追求和对世俗纷扰的回避有着共通之处,也是唐代文学中常见的主题之一。

张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

其他诗经

送梁太史还史馆

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送梁太史还史馆,明代,成鹫,

昨宵奇梦出江干,祖饯殷勤送显官。此事十年曾未见,逢君一笑太无端。

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38

游南谷天台寺

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木兰花令 次欧公西湖韵,宋代,苏轼,

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浮石寺

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浮石寺,宋代,胡宿,

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西溪次韵九首 其六,宋代,刘跂,

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15

次孙君汝弼晚步韵

作者:刘跂(宋代)

次孙君汝弼晚步韵,宋代,刘跂,

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91

答王贤良见寄仍次元韵

答王贤良见寄仍次元韵,宋代,慕容彦逢,

一观清表喜良俦,三惠佳章叹暗投。已骇谈锋倾海渎,复惊文怪埒蛇牛。

敢将晚路轻王述,决有亨途待薛收。君欲献书真得计,我今亦作董生谋。

30

金陵秋赋别江寿翁

作者:柴望(宋代)

金陵秋赋别江寿翁,宋代,柴望,

忆向西风折翅归,每忻黄菊满疎篱。

十书诣阙无知己,千里离家有路歧。

岁月易惊孤客梦,文章难比少年时。

荻花芦叶休凄怨,自有新开窦桂枝。

6

杨忠襄墓

杨忠襄墓,宋代,游九言,

山云起兮阴阴,木啸风兮萧森。

骨荒榛兮颓隧,野鸟怨兮清音。

噫丙午兮燕安,蔼荐绅兮多盘。

击苞桑兮弗戒,渝旧好兮开边。

釁生兮召戎,澒大地兮尘蒙。

粲承干兮百载,莽夷门兮庙宫。

我逾邠兮梁山,蛇洊食兮江干。

拥貔貅兮首鼠,纷雅拜兮后先。

独立兮慨陈,人自靖兮此身。

宁为鬼兮赵氏,肯涅缁兮虏庭。

肴醑饲兮苟哺,弗自知兮貌頳。

握玉麟兮拜犬豕,曾莫嗅兮膻腥。

岂曰余兮独死,汝尸坐兮偷生。

振英声兮阶下,气烈动兮清宁。

凛名义兮身世,九鼎重兮一羽轻。

翳翳兮幽藏,颓阳照兮山荒。

发毛爪齿兮一世同腐,庙貌圭衮兮千古之光。

春秋兮代谢,勿替兮烝尝。

99

挽卫知事胡公鼎二首 其二

挽卫知事胡公鼎二首 其二,元代,丁鹤年,

自构幽轩倚碧梧,琴樽时复集名儒。一官迢递来黄鹤,五夜悲凉梦白驹。

剩有良筹遗细柳,可无高义致生刍。孤儿扶柩归程远,啼杀林间返哺乌。

20

清胜轩

清胜轩,元代,丁鹤年,

绕屋松杉手自栽,重阴长日护苍苔。一溪窈窕花间入,三径参差竹下开。

夜半霜钟宁假莛,秋深月镜本无台。主人定起焚香坐,何处扁舟棹雪来。

97

墨工林松泉来求荐就写寄

墨工林松泉来求荐就写寄,元代,柯九思,

先朝谁进林家墨,曾试龙楼凤饼新。玉砚光华云彩动,殿中书诏赐功臣。

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古文诗经

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