虚心劲节争萧散。无冬夏、钩阑侧畔。霜风雪色沈沈晚。残不了、细枝纤干。
情中意里尘沙恨。试与聆、弦歌急慢。无嫌青翠开青眼。相看似、太原家惯。
虚心劲节争萧散。
无冬夏、钩阑侧畔。
霜风雪色沉沉晚。
残不了、细枝纤干。
情中意里尘沙恨。
试与聆、弦歌急慢。
无嫌青翠开青眼。
相看似、太原家惯。
这首诗词描绘了竹子的形象,并通过竹子的品质和特点,抒发了对时光的珍惜和对生命的思考。
这首诗词以竹子为主题,通过描绘竹子的特征和形态,表达了作者对竹子的喜爱之情。首句\"虚心劲节争萧散\"中,虚心劲节表现了竹子的品质,它虽然外表空灵轻盈,但内心坚韧有力。接着描写了竹子不受季节限制,四季常绿,无论是冬天还是夏天,都能在篱笆旁边生长茂盛。\"霜风雪色沉沉晚\"形容了竹子在寒冷的季节中的景象,暗示了竹子的坚韧不拔和顽强生命力。\"残不了、细枝纤干\"表达了竹子的细长和纤细之美。
在诗词的后半部分,作者将竹子与人生相联系,抒发了对时光的珍惜和对生命的思考。\"情中意里尘沙恨\"表达了作者对尘世间琐碎之事的不满和厌倦,希望能够超脱尘世的束缚。\"试与聆、弦歌急慢\"中的\"弦歌\"意味着人生的欢乐和悲伤,作者希望能够以竹子的姿态去聆听人生的快乐与悲伤,以平和的心态面对人生的起伏。\"无嫌青翠开青眼\"表达了作者对竹子的赞美,以及对纯真和清新的追求。最后一句\"相看似、太原家惯\"则是对太原家族习惯的赞美,将竹子的特点与太原家族的风格相比,展示了作者对家族传统的认同。
总之,这首诗词通过描绘竹子的形象,表达了作者对竹子的喜爱和对生命的思考。将竹子的品质与人生相联系,传达了对时光的珍惜、对纯真的追求以及对家族传统的认同。整首诗词以简练的语言展现了竹子的美感和哲理,给人以思考和启示。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
杂诗九首 其七,明代,王廷陈,
芳春骤青骊,遨游楚江滨。道旁若堂封,云是吕王坟。
衢路化陌阡,台馆尽烧焚。阴风啸寒鸱,古隧翔狐群。
牛羊牧其巅,淩藉日缤纷。生存华屋居,嫔妾从如云。
一朝寱重泉,贵贱何由分。庞公困陇亩,耕稼良已勤。
谁知千载后,史册播馀芬。
次韵和幼春山中岁暮杂感六首 其四,清代,林朝崧,
忆昔缨裙沪上游,果然人世有丹丘。吴歌子夜妖姬唱,郢曲阳春上客酬。
回首欢场成梦影,投身荒岛足悲愁。佳期愿待江波绿,更泛五湖三泖舟。
朱季美招过激清台小集席上赠憨上人,明代,欧必元,
乐土谁堪结净缘,与君相对即陶然。三千境在人间世,四百峰悬小有天。
差拟比丘初散众,敢言居士亦逃禅。坐深渐入清凉界,何必攒眉向白莲。
霓裳中序第一 越隽鹤田,清代,周岸登,
逋仙冷旧约。怪得南天亡大鹤。应怨藏舟夜壑。喜千顷翠深,九霄霜薄。
氋氃漫噱。嗣谷音、遥寄孤邈。嵇情远,广陵散雪,古逸韵韶箾。
寥廓。石田栖托。叹往事、扬州梦觉。华亭嘹唳更恶。
任大雪尧年,皓首京洛。稻粱谋未错。便足茧、荒山自乐。
春漪满,遗音天际,饮恨在城郭。
庆春泽,清代,陆求可,
短笛一声,残星几点,遥遥旅思难禁。落尽红衣,半篱丛菊堪寻。
烟鸿低度,绛河高泻,千家月下闻砧。长安行乐易蹉跎,愁到而今。
莼鲈正有思归兴,记斋东竹筱,一醉沉沉。惭愧依刘,随他坐啸行吟。
无情双燕抛人去,却才知、时节秋深。向床头、预检貂裘,细点黄金。
满庭芳 二色梅,宋代,王千秋,
蕊小雕琼,花明熔蜡,天交一旦俱芳。丰臞虽异,皆熨水沈香。
应笑纷红堕紫,初未识、调粉涂黄。凭肩处,金钿玉珥,不数寿阳妆。
思量。谁比似,酥裁笋指,蜜剪蜂房。又何须酣酒,重暖瑶觞。
且放侧堆金缕,骊山冷、来浴温汤。谁题品,青枝绿萼,俱未许升堂。
史镇江丐祠得请仍进职 其二,宋代,赵汝燧,
帝念承流欲报功,力祈阊阖请琳宫。固知槐鼎身将近,却爱莼鲈味不同。
宝阁风云虽学士,沧洲烟雨且渔翁。到家宣室思前席,又使猿惊蕙帐空。
寄题东城耿天骘归洁堂,宋代,郭祥正,
东城耿天骘,读书五千卷。有义或未通,至忘寝与膳。
潜心唯丘轲,弟子并时彦。晚从进士起,青衫落铨选。
捕贼偶诖误,差池困州县。宁知贾马才,不上明光殿。
功名既无成,禄廪岂足恋。归来洁其身,旧学进吾善。
构堂剪深竹,江山使对面。秀色览天镜,毛发莹可见。
闲情寄浮云,零落两三片。颓然堕支体,隐几自峨弁。
有时明月来,朋簪合清宴。狂为梁甫吟,璀错珠玉串。
夫人无妒忌,群妾美目眴。大儿富文学,又随太守荐。
百口不忧贫,九品不为贱。内足外亦足,此乐信无倦。
轩冕达士寄,形色圣人践。他时采高名,犹冠儒林传。
拟九颂 其六 南阁,宋代,程公许,
葵倾心兮向阳,车导迷兮指南。彼赫曦兮丽昼,奚信耳兮铜盘。
路通行兮九轨,奚窘步兮媻姗。理有窒兮必通,物无幽兮不阐。
懿君子兮姱修,曾何心兮独善。曼余目兮流观,瞻咫尺兮威颜。
慨冥行兮一世,抚余衷兮独安。惟纳约兮自牖,苟墙面兮孰诱。
拥前旒兮余察,昏擿埴兮余考。周道兮如砥,君子兮所履。
彼矇叟兮何知,跬步兮千里。倚槛兮永歌,君门九重兮奈何。
倚皇明兮寤鉴,蹈前修兮不颇。
和同舍胡元茂松年夜直书怀 其二,宋代,程俱,
腐儒足嘲病,志愿餐与眠。潭潭右文地,不作侏儒看。
翚飞接觚棱,碧瓦如澄澜。傥使论白虎,宁当赋甘泉。
人间未见书,纵目宇宙宽。顾语芝兰友,勿嫌松桂寒。
苦怀六首 其六,宋代,郑思肖,
古人立志高,为义不为己。今人所见卑,独为贫贱耻。
不义富贵生,宁以饿而死。遗体非不重,所惧悖于理。
我禀清淑气,生而秀为士。读书三十年,颇知六经旨。
质之以人道,所言皆如此。奚乃滞风尘,尔汝弄欢喜。
浙山高苍苍,浙水清瀰瀰。三叹动遐思,清风响两耳。
暂焉深隐去,长镵访园绮。敬俟时之清,终其天伦尔。
题东湖青山寺古鼎铭长老钟秀阁,元代,丁鹤年,
手开楼阁贮群经,面对湖山卫百灵。
玉镜夜寒通沆瀣,翠屏秋净倒空青。
避烟鹤起檐间树,行雨龙归几上瓶。
我亦逃禅云水客,便应萧散共松扃。
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