虚心劲节争萧散。无冬夏、钩阑侧畔。霜风雪色沈沈晚。残不了、细枝纤干。
情中意里尘沙恨。试与聆、弦歌急慢。无嫌青翠开青眼。相看似、太原家惯。
虚心劲节争萧散。
无冬夏、钩阑侧畔。
霜风雪色沉沉晚。
残不了、细枝纤干。
情中意里尘沙恨。
试与聆、弦歌急慢。
无嫌青翠开青眼。
相看似、太原家惯。
这首诗词描绘了竹子的形象,并通过竹子的品质和特点,抒发了对时光的珍惜和对生命的思考。
这首诗词以竹子为主题,通过描绘竹子的特征和形态,表达了作者对竹子的喜爱之情。首句\"虚心劲节争萧散\"中,虚心劲节表现了竹子的品质,它虽然外表空灵轻盈,但内心坚韧有力。接着描写了竹子不受季节限制,四季常绿,无论是冬天还是夏天,都能在篱笆旁边生长茂盛。\"霜风雪色沉沉晚\"形容了竹子在寒冷的季节中的景象,暗示了竹子的坚韧不拔和顽强生命力。\"残不了、细枝纤干\"表达了竹子的细长和纤细之美。
在诗词的后半部分,作者将竹子与人生相联系,抒发了对时光的珍惜和对生命的思考。\"情中意里尘沙恨\"表达了作者对尘世间琐碎之事的不满和厌倦,希望能够超脱尘世的束缚。\"试与聆、弦歌急慢\"中的\"弦歌\"意味着人生的欢乐和悲伤,作者希望能够以竹子的姿态去聆听人生的快乐与悲伤,以平和的心态面对人生的起伏。\"无嫌青翠开青眼\"表达了作者对竹子的赞美,以及对纯真和清新的追求。最后一句\"相看似、太原家惯\"则是对太原家族习惯的赞美,将竹子的特点与太原家族的风格相比,展示了作者对家族传统的认同。
总之,这首诗词通过描绘竹子的形象,表达了作者对竹子的喜爱和对生命的思考。将竹子的品质与人生相联系,传达了对时光的珍惜、对纯真的追求以及对家族传统的认同。整首诗词以简练的语言展现了竹子的美感和哲理,给人以思考和启示。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
梦到沙州奉怀殿下,唐代,佚名,
一从沦陷自天涯,数度恓惶怨别家。将谓飘零长失路,谁知运合至流沙。
浪漫有幸达人主,惟恨天才遇尚赊。日夕恩波沾雨露,纵横顾盼益光华。
光华远近谁不羡,常思刷羽抟风便。忽使三冬告别离,山河万里诚难见。
昨来魂梦傍阳关,省到敦煌奉玉颜。舞席歌楼似登陟,绮筳花柳记跻攀。
总缘宿昔承言笑,此夜论心岂暂闲。睡里不知回早晚,觉时只觉泪斑斑。
水调歌头,宋代,曾觌,
图画上麟阁,莫使鬓先秋。壮年豪气,无奈黯黯阵云浮。常记青油幕下,一矢聊城飞去,谈笑静边头。勋业出无意,非为快恩仇。
卷龙韬,随凤诏,与时谋。朱幡皂盖南下,聊试海山州。邂逅故人相见,俯仰浮生今古,蝼蚁共王侯。万事偶然耳,风月恣嬉游。
和黄秀才鉴空阁,宋代,苏轼,
明月本自明,无心孰为境。
挂空如水鉴,写此山河影。
我观大瀛海,巨浸与天永,九州居其间,无异蛇盘镜。
空水两无质,相照但耿耿。
妄云桂兔蟆,俗说皆可屏。
我游鉴空阁,缺月正凄冷。
黄子寒无衣,对月句愈警。
借君方诸泪,一沐管城颖。
谁言小丛林,清绝冠五岭。
次韵刘景文送钱蒙仲三首,宋代,苏轼,
谁识天闲老骥,不争日暮长途。
送尽青云九子,归去扁舟五湖。
寄语竹林社友,同书桂籍天伦。
王郎独为鬼录,世间无此玉人。
五字古原春草,千金汉殿长门。
经纬尚余三策,典刑留与诸孙。
读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其七,宋代,陆游,
赋性本刚褊,直欲栖深山。晚乃稍悔悟,自恨不少宽。
胡越本一家,祸福环无端。少忍万事毕,孰为热与寒。
我友为我言,冠盖满长安。人人不如君,八十犹朱颜。
怡轩吟赠番阳张孝子,宋代,郭祥正,
古云蜀道难,蜀道之难难于上青天。孝子寻亲不辞远,草蹻负米离番川。
西从荆州望夔国,扪萝蹑石穿林巅。峡山愈深人迹绝,但闻悲风泠涧声潺湲。
汲溪钻火行复餐,夜宿茅屋衣裳单。回看江南路九千,一见归客吞悲酸。
寄声吾母形骸安,慎勿为语皮皴乾。涪州城西遇征蛮,城门防盗白昼关。
抚膺仰天涕汍澜,见亲之难难于蜀道难。成都渐近心稍宽,踊跃可得瞻耆颜。
父昔离家子方孕,子得见父今壮年。胡弗归兮死敢请,慰我慈母心悬悬。
三往三返又十载,孝子执辔方言还。番人闻归竞嗟喜,夫妇白首重团圆。
诛茅立屋奉甘旨,陈侯篆榜名怡轩。春禽提壶助春饮,綵衣自舞春风前。
腰金馔玉非我欲,但愿眉寿双松坚。朝熙熙,暮熙熙,谁将朱丝绳,奏我怡轩诗。
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