片山唐国赐,茶有数根留。
几番见人说,今朝还独游。
远波分段白,宿霭向晴收。
却有觉庵主,犹能学道州。
茶山堂中的四首诗献给水心先生
片山唐国赐,茶有数根留。
几番见人说,今朝还独游。
远波分段白,宿霭向晴收。
却有觉庵主,犹能学道州。
诗词中的\"茶山堂\"是一处山间茶室,作者徐照在这里写了四首诗来赠送给水心先生。首先,徐照提到茶是唐朝皇帝赐予的,而他只保留了几株。这表明他对茶的珍视和对茶的品质的要求。
接下来,徐照提到自己多次听人谈论茶,但今天他却独自来到茶山堂,意味着他想独自享受茶的清幽和宁静。这也可以理解为作者希望通过独自品茗来追求内心的宁静和平静。
然后,徐照描绘了远处的山泉波光粼粼,夜晚的霭气逐渐消散,迎来了晴朗的早晨。这一景象也可以视为诗人内心的变化,从纷乱和困惑中逐渐抽离,迎来清晰和明朗的境界。
最后,徐照提到觉庵主,指的是觉庵,可能是一位修行道教的人。他认为,即使觉庵主居住在山中茶室,仍然能够像道州(道教的修行地方)的人一样学习修行。这句话表达了作者对于修身养性和精神追求的推崇。
整体而言,
《净光山四咏呈水心先生·茶山堂》是宋代徐照的一首诗词。这首诗以茶山堂为背景,表达了作者对茶的喜爱和对修身养性的追求。
茶山堂中的四首诗献给水心先生
片山唐国赐,茶有数根留。
几番见人说,今朝还独游。
远波分段白,宿霭向晴收。
却有觉庵主,犹能学道州。
诗词中的\"茶山堂\"是一处山间茶室,作者徐照在这里写了四首诗来赠送给水心先生。首先,徐照提到茶是唐朝皇帝赐予的,而他只保留了几株。这表明他对茶的珍视和对茶的品质的要求。
接下来,徐照提到自己多次听人谈论茶,但今天他却独自来到茶山堂,意味着他想独自享受茶的清幽和宁静。这也可以理解为作者希望通过独自品茗来追求内心的宁静和平静。
然后,徐照描绘了远处的山泉波光粼粼,夜晚的霭气逐渐消散,迎来了晴朗的早晨。这一景象也可以视为诗人内心的变化,从纷乱和困惑中逐渐抽离,迎来清晰和明朗的境界。
最后,徐照提到觉庵主,指的是觉庵,可能是一位修行道教的人。他认为,即使觉庵主居住在山中茶室,仍然能够像道州(道教的修行地方)的人一样学习修行。这句话表达了作者对于修身养性和精神追求的推崇。
整体而言,这首诗词以茶山堂为背景,通过描绘茶的珍贵、作者独自品茗的心境转变以及对修行的思考,展现了徐照对茶和内心宁静的追求,同时也传达了对修身养性的向往和推崇。
徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:“吟有好怀忘瘦苦”,可见苦吟情状。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》,通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平,有张籍、王建乐府诗意味,被不少选本选录。但他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。
社后已未始雨酒边书,宋代,方回,
今年五月梅,昼夜雨不止。
及兹七八月,一旱乃如此。
古言了无验,社公饮旧水。
岂其世俗移,难复论常理。
里门分内竟,谁记戊与己。
诘朝始霡霂,渐作霈然喜。
破靴行荒园,沙泥濡足指。
蕉扇戴头归,声类钓蓬底。
有田谷不登,无田吾何耻。
荷锄莳蔬者,告谓土润咫。
芙蓉一二开,红蓼乱纷委。
木落楼阁出,风物甚清美。
偶兹樽酒具,小醉亦可尔。
土木愚顽姿,颓然隐吟几。
天地万古悠,微躲一稊蚁。
区区曷足云,后当知此士。
夏日独卧西斋陶懋学贡士与克俭弟隔坐写画笑语而窗外槐阴与盆石掩映宛如往岁回舟北上时事因成一诗,明代,程敏政,
卧我西斋坐两君,不知谈笑久离群。墙槐影似中流见,盆石青疑隔岸分。
屈指三年如昨日,开颜一酌又斜曛。相烦画舫题新额,满壁挥毫动水云。
黄秀才北郊书堂,宋代,文同,
吾邑固僻陋,巉巉合群山。
苟无贤者居,孰能营幽闲。
黄子治北郊,胜绝收其间。
长溪断谷口,嚣哗隔尘阛。
始至甚夷旷,渐往颇险艰。
洞穴烟云昏,涧壑松桂环。
幽芳自芬馥,野哢常绵蛮。
缭磴挂绝壁,孤彴飞遥湾。
气象夺天奥,景物搜鬼悭。
筑室贮群籍,轩窗面孱颜。
朱黄列几案,坐把古穴删。
自取天爵高,下视五两纶。
处心固已定,讵恤时辈讪。
伊余素无似,谬入文墨班。
前得省亲归,屡此容追攀。
时亦窃讲议,始蹈贤圣关。
譬之拉虎豹,所得才一斑。
自愧鄙朴姿,得涉道谊寰。
余亦有东谷,对此何格顽。
每来辄尽日,须步明月还。
中隐堂诗,宋代,苏轼,
岐山宰王君绅,其祖故蜀人也,避乱来长安,而遂家焉。
其居第园有名长安城中,号中隐堂者是也。
予之长安,王君以书戒其子弟邀予游,且乞诗甚勤,因为作此五篇。
去蜀初逃难,游秦遂不归。
园荒乔木老,堂在昔人非。
凿石清泉激,开门野鹤飞。
退居吾久念,长恐此心违。
径转如修蟒,坡垂似伏鳌。
树従何代有,人与此堂高。
好古嗟生晚,偷闲厌久劳。
王孙早归隐,尘土污君袍。
二月惊梅晚,幽香此地无。
依依慰远客,皎皎似吴姝。
不恨故园隔,空嗟芳岁徂。
春深桃杏乱,笑汝益羁孤。
翠石如鹦鹉,何年别海堧。
贡随南使远,载压渭舟偏。
已伴乔松老,那知故国迁。
金人解辞汉,汝独不潸然。
都城更几姓,到处有残碑。
古隧埋蝌蚪,崩崖露伏龟。
安排壮亭榭,收拾费金赀。
岣嵝何须到,韩公浪自悲。
先大父以元祐乙亥寓居妙明僧舍后百馀年当嘉泰癸亥游复假榻一夕感叹成咏,宋代,陆游,
楚公仙去几秋风,巷陌萧条旧隐空。遗老即今无处觅,断香残照泪痕中。
顾十二况左迁过韦苏州房杭州韦睦州…以继三君子之风焉,唐代,刘太真,
宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
飞札谢三守,斯篇希见酬。
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