无械仙翁去,岩垂直钓名。
重开茅苇塞,仰见斗山明。
便觉天光近,从教俗眼惊。
登临试一览,心目得双清。
《直钓岩》是宋代诗人李芮创作的一首诗。这首诗描绘了一个仙翁去捕鱼的情景,以及他从岩上仰望斗山闪耀的景象,最终促使他抛弃了尘世的眼界,达到了心灵的纯净。
直钓岩是一个独特的地方,岩石坚硬垂直,因此被称作“直钓”。仙翁早已超脱尘世,不再被世俗所惑,他来到这里钓鱼,象征他寻找宁静和不为世俗所动的生活方式。
诗中写道岩垂直钓名,意味着岩石光滑垂直,被称作“直钓”。重开茅苇塞,意味着当仙翁抵达岩峰之后,茅草和苇子重新生长,重新遮挡了视线。
仰见斗山明,诗人通过形容斗山明煌的景象,传达了仙翁的心境。仙翁在顶峰遥望斗山明照,感受到天光的近。从教俗眼惊,指的是仙翁超越了世俗的眼光,超脱了尘世的束缚。
登临试一览,心目得双清,仙翁登上岩峰,仰视山明,心灵得到了洗涤和净化,达到了纯净的境界。
这首诗借助“直钓岩”的景象,描绘出仙翁返归自然、回归本真的心境,通过仰望斗山明的光明来表达超脱尘世的境界。深远,让人感受到纯净和宁静的美感。
李芮,字秀颖,号夷白,耒阳(今属湖南)人。度宗咸淳元年(一二六五)进士。尝官太常丞。事见《沅湘耆旧集》卷二六。
同张随州赋会稽朱子荣,宋代,曾丰,
月娥施朱小留残,天风吹上桂树端。叶犹强项护故绿,花独多情染馀丹。
夜来谁借修月斧,和根剟与凡世看。世人不识天上种,醉眼恍惚魂溟漫。
我尝浪作折桂客,惊见似与丹窟般。主人眠花熟风韵,等是姓朱俱可观。
况逢问字载酒客,不妨为花理杯盘。赏者莫惮腕欲脱,花到夜深不禁寒。
永遇乐(同前),宋代,晁补之,
松菊堂深,芰荷池小,长夏清暑。燕引雏还,鸠呼妇往,人静郊原趣。麦天已过,薄衣轻扇,试起绕园徐步。听衡宇、欣欣童稚,共说夜来初雨。
苍菅径里,紫葳枝上,数点幽花垂露。东里催锄,西邻助饷,相戒清晨去。斜川归兴,翛然满目,回首帝乡何处。只愁恐、轻鞭犯夜,灞陵旧路。
雨夜书感,宋代,陆游,
儒生不自贵,执艺等卜祝,诗书定何物,为汝市爵禄。
唐虞虽日远,凛凛犹在目,谁能举其要,治功端可复。
平生麤知此,俛仰发已秃;一豪不获施,老病死岩谷。
安知万世後,终无可封俗;愿广稽古心,端拱咨岳牧。
草木言,唐代,陈陶,
何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。
陈丞以南安寨上所得二诗及到龙泉闻余戍地最,宋代,赵蕃,
郴州何许是,山远水仍多。
江徼重重栅,田夫户户戈。
雷同嗟不早,叹我亦奔波。
未必甘如此,而今敢谓何。
华严庵,宋代,李廌,
人生奥区中,犹如茧中蚕。
欲穷无然心,足力有不堪。
终南有五虎,衔牙坐耽耽。
乃有忘躯人,临穴已拟探。
干将古宝剑。吹毛可挥{左金右函}。
亦有躁戾者,执刃求其镡。
所得计所伤,胆溃心忧惔。
况夫爱见魔,悦如刍豢甘。
大士独了然,白月沉珠潭。
独造无僮仆,妙理去二三。
至哉天下乐,端默坐草庵。
山中乐,宋代,郭祥正,
归乎乐哉,山中之乐兮,其乐无穷。蔼葱苍而杳巑丛兮,眷青瑶之诸峰。
琉璃一碧兮,湖波止而溶溶。层楼相望,曲径相通。
鱼龙转影于汀澜之际,钟梵答响于烟云之中。鸟嘤日暖兮,花气濛濛。
搴密叶而成幄兮,风飒飒而吹松。岩谷玲珑,霜木落也。
玉宇浮空,冰澌凝也。天高月朗兮,定省乎华严之境。
雷奔雨骤兮,作新乎水墨之宫。达僧拟王孙之葬,逸士蹑渊明之踪。
方尔祖之得名兮,考其言于庐陵之醉翁。曰嗟世之人兮,曷不归来乎山中。
山中之乐不可见,今予其往兮谁逢。后四十年,尔复好吟。
远游不返,求我之从。劝尔之归兮,栖老乎山中。尔之材兮甚良,当自适其无庸之庸。
违世绝俗,黜明塞聪。山中之乐兮乃可以久,非我与尔兮谁同。
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