枕畔鍧然宝藏钟,声从何处入高墉。
蜀颅衰臂今如许,唤起穹庐一卧龙。
宝藏寺洪钟
枕着感觉品质独特的宝藏钟,
钟声从何处传入高大的寺墙。
如今,蜀地亡魂已衰弱,
但鸣钟却唤起了沉睡的龙。
此诗描绘了一幅宝藏寺钟声的画面,通过寺庙中宝藏钟的声音勾起了作者对蜀地的回忆。整首诗深情而又富有想象力。
首句“枕着感觉品质独特的宝藏钟”,表达了作者在枕畔听到钟声的感受,言语之间透露出钟声的美妙。
其次,“钟声从何处传入高大的寺墙”,是对钟声传入的路径的质问。这样的描写让读者感到钟声来自何方的神秘与奇特。
接着,“如今,蜀地亡魂已衰弱”,蜀颅代指蜀地(古代四川地区)的老人。这一句表达了寺庙的历史与岁月的沧桑,暗示着岁月变迁中的失落与悲伤。
最后一句“但鸣钟却唤起了沉睡的龙”,表达了宝藏寺钟声对蜀地的唤醒作用。钟声宛如一条沉睡的龙,带着神秘与威严,使人联想到蜀地的辉煌与梦想。
整首诗词通过描写寺庙钟声唤醒的效果,对寺庙的历史与蜀地的沧桑进行了的构思。它表现了作者对历史的敏感与情感的表达,融合了自然、人文、历史等元素,展现出丰富的想象力和独特的艺术表达。
孙应凤(?~一二六一),丹徒(今江苏镇江)人。理宗淳祐四年(一二四四)进士,调德化县尉,迁将作监簿。景定二年知江阴军,卒。事见《至顺镇江志》卷一八、明嘉靖《江阴县志》卷一二、清乾隆《德化县志》卷二。今录诗六首。
醉中作桐乡歌别王明府,宋代,洪朋,
故城叠巘临高台,古木到天猿鸟哀。桐乡官寺山水里,泉声常疑骤雨来。
吾祖政成朱邑后,文采风流今未朽。王郎游刃无全牛,籍甚能名传众口。
弦歌之声得故人,车殆马烦开芳樽。明朝更指南斗去,相思目断江湖春。
【双调】水仙子 维扬遇雪芦,元代,张可久,
维扬遇雪
芦汀渐渐蟹行沙,梅月昏昏鹤到家,梨云冉冉蝶初化。透朱帘敲翠瓦,莫吹箫不必烹茶。玉蓑衣人堪画,金盘露酒旋打,预赏琼花。
道院即事
炉中真汞长黄芽,亭上仙桃绽碧花,吟边苦茗延清话。玄玄仙子家,小舟横浅水平沙。芳草眠驯兔,绿杨啼乳鸦,门掩青霞。
【越调】天净沙 书怀二首香,元代,张可久,
书怀二首
香奁名满青楼,羽衣人在黄州,罗帕春寒素手。壮怀依旧,水声淘尽诗愁。
白头多病维摩,青大孤影姮娥,相对良宵几何?玉人留坐,莺花十二行窝。
元夕
金莲万炬花开.玉海千树香来,灯中东风暮霭。彩云天外,紫箫人倚瑶台。
闺怨
檀郎何处忘归?玉楼小样别离,十二阑干偏倚。犬儿空吠,看看月上荼蘼。
春夜
深怀香捧金橙,哀弦声断银筝,宝鼎沉香火冷。主人留听,紫云娘白雪新声。
梅轩席上
琼琼分外横枝,真真月下吟诗,谁寄东风半纸?为传心事,梅花雪气多时。
梅友元帅席上
玉人笑拈琼枝,白头醉写乌丝,帘外新来燕子。海棠春思,倚阑睡醒环儿。
赤松道宫
松边香煮雷芽,杯中饭糁胡麻,云掩山房几家?弟兄仙话,水流玉洞桃花。
浮雪楼夜坐
月明今夜阑干,云深何处关山?万里青天醉眼。倚楼长叹,柳阴闲杀渔竿。
清明日郊行
碧桃花下帘旌,绿杨影里旗亭,几处莺呼燕请。马嘶芳径,典衣索做清明。
江上
嗈嗈落雁平沙,依依孤鹜残霞,隔水疏林几家。小舟如画,渔歌唱入芦花。
湖上分得诗字韵
月香水影梅枝,晴光雨色坡诗,点检千红万紫。年年春事,西湖强似的施。
月夜
倚阑月到天心,隔墙风动花阴,一刻良宵万金。宝筝闲枕,可怜少个知音。
鲁卿度中
青苔古木箫箫,苍云秋水迢迢,红叶山斋小小。有谁曾到?探梅人过溪桥。
秋郊有怀四首 其三,宋代,陆游,
楚人固多孱,妄谓秋可悲。宁知河岳间,气俗乐此时。
壮士鸣雕弓,健马嚼枯萁。日驰三百里,榆关赴战期。
阵云压龙庭,杀气摇参旗。炽火燎狐兔,倒泻黄金卮。
勒铭燕然石,千载镇胡儿。安能空山里,冻研哦清诗。
和李敷察推即席感旧二首 其二,宋代,范纯仁,
一榜登科二十年,江城偶得共盘筵。郑公雅喜中都职,梅福曾由邑吏仙。
白首相期情契厚,素风犹待子孙传。狂歌醉舞形骸外,吾道从来况坦然。
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