南阳西去见遗基,驻马平郊远树微。
自笑平生无所着,不如山鸟解思归。
南阳西去见遗基,
驻马平郊远树微。
自笑平生无所着,
不如山鸟解思归。
这首诗描绘了诗人在途中经过郑州时的心情和所感。诗人从南阳出发,前往郑州,途中他看到了一片遗留的基址。他驻足在平坦的郊野上,遥望着微小的树木。诗人自嘲地笑着说,自己一生都没有执着于任何事物,与山中的鸟儿相比,他不如它们自由地思念故乡。
这首诗展现了寇准对自然的赞美以及对人生境遇的思考。诗人通过描述自己在途中所见所感,表达了对自然的敬畏和向往自由的情感。
首先,诗中的南阳和郑州都是现实中的地名,它们代表着诗人离开故乡、远离熟悉环境的旅途。诗人在途中看到了一片遗留的基址,这些基址可能是古代建筑物或文化遗迹的遗址。这一景象使诗人产生了对历史的思考和对人类文明的无常感。
其次,诗人在平郊上驻足,远望微小的树木。这里的平郊和微小的树木形成了一种寂静而朴实的对比,表达了诗人内心的宁静和对自然的敬仰。驻足观察微小的事物,也暗示了诗人对细微之处的敏感和对生活琐碎之事的关注。
最后,诗人自嘲地笑说自己一生都没有执着于任何事物,与山中的鸟儿相比,他觉得自己不如它们自由地思念故乡。这部分表达了诗人对自由的向往和对自然生命的羡慕。鸟儿在山中自由自在地飞翔,思念故乡,而诗人却感到自己在人生中缺乏归属感和执着。这种自嘲既是对自身处境的反思,也是对自然中的生命力和自由状态的赞美。
总体而言,寇准的《途次郑州》通过对自然景物的描绘和对自身境遇的思考,表达了对自由、对历史的思索和对生命的独特感悟。这首诗词简洁明快,却道出了诗人内心深处的情感和对人生的思考。
莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。
秋郊有怀四首 其三,宋代,陆游,
楚人固多孱,妄谓秋可悲。宁知河岳间,气俗乐此时。
壮士鸣雕弓,健马嚼枯萁。日驰三百里,榆关赴战期。
阵云压龙庭,杀气摇参旗。炽火燎狐兔,倒泻黄金卮。
勒铭燕然石,千载镇胡儿。安能空山里,冻研哦清诗。
喜迁莺·玉龙垂尾,宋代,王千秋,
玉龙垂尾。望阙角岹峣,如侵云里。明璧榱题,白银阶陛,平日世间无是。静久声鸣槛竹,夜半色侵窗纸。最奇处,尽巧妆枝上,低飞檐底。
当为。呼游骑。嗾犬擎苍,腰箭随邻里。藉草烹鲜,枯枝煎茗,点化玉花为水。未挹瑶台风露,且借琼林栖椅。眩银海,待斜披鹤氅,骑鲸寻李。
次楚门闻福州六月之变就简倪仲凯郎中不候而去,元代,李士瞻,
误闻消息心如灼,归兴那能候我来。不是尚书船到晚,却缘员外别初回。
闽州烽火人犹记,回纥刀牌孰总裁。最恨当时谋未审,至今遗祸使人哀。
与介繁广生小集波閒亭次和二首 其一,明代,卢龙云,
卉木苍苍拂槛垂,诗篇谁与咏由仪。薰风入座杯重把,细雨当阶席屡移。
四面波光摇握麈,一亭野色动摛词。他乡此会应难数,能使儿童拟习池。
李廷美过以右军贶予用韵自嘲,明代,张弼,
颠张妙迹古藤萝,我欲临之墨枉磨。断石每怜脩褉帖,飘风深愧谪仙歌。
数行障墨浑如蚓,万纸堆床岂直鹅。自笑平生真蹇拙,天孙何日付金梭。
赠欧两川年兄移令丹棱,明代,罗洪先,
忆昔秋风擢桂枝,君当壮年我少时。二十馀载分翠袂,百年万事悲素丝。
君持直道闽水曲,闽水无声向人绿。制锦宁知萋斐成,还珠翻坐泥途辱。
天子能明万里情,贤侯复遣三巴行。行经峡树猿惊夜,泊向岷江雪照城。
已知塞马未终失,更怜涸鲋难相恤。即今科责百费兴,里中流析谁能结。
愿君早为医疮痍,成都之西多远夷。我已卜筑山中奇,石莲袅袅含春姿。
他年问政如相见,莫诮山人与世遗。
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