莺老计还失,负书归故乡。
杏园无近路,泽国有高堂。
白鸟迷幽浦,寒猿叫夕阳。
离怀休堕泪,春草正茫茫。
莺老计还失,
负书归故乡。
杏园无近路,
泽国有高堂。
白鸟迷幽浦,
寒猿叫夕阳。
离怀休堕泪,
春草正茫茫。
这首诗词描绘了一个人送别他人下第归吴的情景。诗中通过描绘自然景物和表达诗人的内心感受,表达了离别之情和对故乡的思念之情。
这首诗词以简洁而富有意境的语言,通过描绘自然景物和抒发内心情感,表达了离别之情和对故乡的思念之情。
首节写道:“莺老计还失,负书归故乡。”诗人用“莺老计还失”形容时光的流逝,意味着时光已经过去,年华已老。他将书背在身上,踏上回故乡的归途,表达了对家乡的思念之情。
接下来的两句“杏园无近路,泽国有高堂”,通过描绘景物来衬托诗人离别的艰辛。诗人离开了杏园,离别之路漫长而艰难,而在远方的泽国却有高大的堂宇,透露出对故乡的向往和对未来的希望。
接着是“白鸟迷幽浦,寒猿叫夕阳”,通过描绘自然景物,表达了诗人内心的孤独和离别的伤感。白鸟迷失在幽深的水域中,寒猿在夕阳下悲鸣,这些景象与诗人的离别之情相呼应,增强了诗词的意境。
最后两句“离怀休堕泪,春草正茫茫”,诗人表达了对离别之情的理解和调适。他劝告自己不要再失落流泪,意味着要积极面对离别,不被悲伤所困扰。同时,他描绘了春天的景象,春草苍茫无际,揭示了生命的延续和希望的存在。
总体而言,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,描绘了离别之情和对故乡的思念之情。通过自然景物的描绘和诗人内心情感的抒发,展现了诗人对离别的理解和对未来的希望。
莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。
水龙吟·洞天春色盈盈,元代,丘处机,
洞天春色盈盈,乱山秀出千堆锦。云收雨敛,晓晴烟淡,碧空横枕。高卧怡怡,顿开怀抱,释迷忘寝。看仙花瑞草,迎风照日,腾光彩,异凡品。欢庆时丰岁稔。万邦宁、百邪俱禁。太平国里,长安陌上,纵横有甚。大道无疑,傍门斜径,不须详审。是从来浩劫,神仙过路,但曾经恁。
送孙公素朝奉还台,宋代,郭祥正,
暑雨正郁陶,流汗坐深甑。忽闻公素来,清风先满径。
高谈别后事,琳琅发吾听。听之复何如,五月冰雪莹。
况逢至治朝,日月开二圣。大臣用老成,群辟要方正。
如公亦几人,尚未擢谏诤。浮舟每经年,山川寓幽兴。
皇皇岁华晚,曳屣漫吟咏。行矣勿徘徊,金门待新命。
次律兄持节燕山且调两河兵赋喜而作诗 其一,宋代,沈与求,
伯也吾宗秀,心期万里侯。燕民方筑郡,汉使果鸣驺。
更借牙筹计,聊宽玉座忧。平生挥翰手,此意莫淹留。
善哉行 其二,明代,李攀龙,
巢父洁身,天下为污。四岳九官,而无匹夫。傅说筑岩,维时商实。
爰立作相,不俟终日。尚避海滨,二老是丽。既载后车,三圣所师。
仲未伯齐,三逐何鄙。生有父母,知有鲍子。伯阳犹龙,和光同尘。
刍狗万物,圣而不仁。丘明修辞,古之国工。纵横六经,化裁与同。
干木偃息,大魏以藩。式则闭门,迫则踰垣。庄周非人,蓬累而行。
逍遥弄世,乃称达生。
寄题陈朗溪诗,明代,湛若水,
朗溪好优游,溪朗心未朗。因究朗从来,明月无云障。
照见先生心,虚明极高广。一溪万溪同,银河同荡漾。
溪水日日来,溪毛夜夜长。此如我心生,仿佛在川上。
潮汐自将迎,我心断来往。溪翁将船游,只在溪下上。
题直庵,明代,湛若水,
世有好直者,直行悲途穷。直视不仰天,直立不俯躬。
若有用直者,如绳无曲木。如弦有高音,如矢利于镞。
或有徒直者,心不藏丝毫。与人无可否,于物忘卑高。
我直异于是,用一而化二。生理本不回,修之敬为地。
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